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　　不出人們所料，日本首相小泉純一郎于八月十五日這個(gè)敏感日子再次參拜了供奉著十四位甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。小泉的倒行逆施激起了中國政府和人民及其他亞洲國家的強(qiáng)烈憤慨。中國外長李肇星當(dāng)天召見日本駐華大使宮本雄二，代表中國政府和人民就小泉的參拜行為向日本政府提出強(qiáng)烈抗議。中日友協(xié)負(fù)責(zé)人同日發(fā)表談話，對小泉的錯(cuò)誤行為表示抗議。近兩天，香港一些市民也走上街頭示威，并向日本駐港領(lǐng)事館提出抗議。

　　小泉這次參拜靖國神社，雖然是他自二○○一年上臺執(zhí)政以來的第六次拜鬼，但這次參拜與以往相比卻有明顯不同：一是小泉明目張膽地選擇日本戰(zhàn)敗并無條件投降這一敏感日子，這無疑更加提升了對戰(zhàn)爭受害國人民的挑釁意義；二是日本社會近來對小泉參拜的反對聲越來越大，特別是日本媒體不久前披露了已故宮內(nèi)廳長官富田朝彥關(guān)于天皇裕仁不滿靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯，并因此從一九七八年起停止參拜的談話記錄后，將反對小泉參拜的民意推向了新的高潮，但盡管如此，小泉依然一意孤行；三是小泉為此次參拜刻意制造聲勢，不僅提前向外界發(fā)出暗示，而且在參拜時(shí)也頗為張揚(yáng)，他身穿莊重的黑色禮服，并踏入神社正殿進(jìn)行“升殿參拜”，還在登記簿上堂而皇之地留下了“內(nèi)閣總理大臣小泉純一郎”的簽名。

　　近年來，由于小泉每年參拜靖國神社，日本與中國、韓國等亞洲國家的關(guān)系因此受到了嚴(yán)重影響。對亞洲國家的反對態(tài)度，小泉內(nèi)心十分清楚，但他一直以“個(gè)人自由”為理由，為自己的參拜行為進(jìn)行辯護(hù)。然而，作為首相，其言行代表的是政府的政治立場，體現(xiàn)的是國家的形象，應(yīng)該為國民樹立道德的榜樣，引導(dǎo)本國人民正確對待歷史，防止做出任何傷害戰(zhàn)爭受害國人民感情的事情。即使從個(gè)人的角度講，承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭的罪過，尊重別國人民的感情，也是任何一個(gè)有良知的人最起碼的表現(xiàn)。但是，小泉卻反其道而行之，他的行為踐踏了人類的普世價(jià)值，是對國際正義的挑戰(zhàn)，也說明他喪失了政治家起碼的道德良知，暴露了他骯臟的內(nèi)心世界。

　　有人認(rèn)為，小泉近年來敢于與國際社會對著干，每年堅(jiān)持拜鬼不動搖，是為了顯示日本的大國地位。不錯(cuò)，小泉確實(shí)口口聲聲要致力于提升日本的大國地位，對他的這一愿望和志向，國際社會其實(shí)并不反對，甚至表示一定的理解，但小泉這種塑造大國地位的做法不可能得到國際社會的認(rèn)可。他以為否定歷史，不尊重戰(zhàn)爭受害國人民的感情，在處理與別國的關(guān)系時(shí)我行我素，就是大國地位的體現(xiàn)。如果日本真的成為這樣的大國，不僅對亞洲國家而且對全世界都將構(gòu)成災(zāi)難，并最終將傷害日本自己。要知道，戰(zhàn)爭悲劇往往正是一些國家我行我素的結(jié)果。其實(shí)，亞洲國家反對日本主要領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，并不是要與日本過不去，而是希望日本尊重歷史，不忘戰(zhàn)爭對包括日本人民在內(nèi)的亞洲各國帶來的災(zāi)難，使日本真正成為亞洲和平的締造者。

　　回顧近年來中日關(guān)系走過的歷程，小泉參拜靖國神社嚴(yán)重?fù)p害中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，反對參拜靖國神社，是中國始終如一的一貫立場。中國堅(jiān)持這一立場，目的是讓中日兩國人民永遠(yuǎn)牢記戰(zhàn)爭罪惡，從而使中日關(guān)系永遠(yuǎn)保持友好。因此，要想從根本上改善未來中日關(guān)系，關(guān)鍵在于日本領(lǐng)導(dǎo)人放棄參拜靖國神社。

　　(摘自香港《大公報(bào)》8月16日社評)