現在國際上有婦女節，而北京在舊時卻有“女兒節”。這個“節”，早在明代就有了。沈榜《宛署雜記》記云：“燕都自五月一日至五日，飾小閨女，盡能極妍。已出嫁之女，亦各歸寧，俗稱是日為“女兒節”。

　　過“女兒節”時，有幾樣有趣的習俗。一是“彩繩系臂”，這是自宋代就流傳達下來的古老風俗。在《東京夢華錄》、《武林舊事》等書中都有記載。用紅、綠、黃、白、藍等雜色粗絲線或棉線搓在一起，成為彩色線繩，系在小兒女的手臂上、項頸里，俗語叫做“長命鎖”或“索”，而文人叫作“續命縷”。余有丁《帝京五日歌》所謂“系出五絲命可續”也。二是“絨花簪頭”。彭蘊章《幽州士風吟》詩云：“紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手。”即紅色絨花作的“小老虎”、“蝙蝠”，紅絨上還粘金色“符碼”。這些都是哈德(崇文)門外花市做的，從東、西廟會上買來。屆期大姑娘、小媳婦簪在烏亮的鬢邊，謂之“福兒”，再配上一朵火辣辣的盛開的石榴花，就更顯著花枝招展，十分耀眼了。三是“身佩葫蘆”。《北京俗曲十二景》云：“五月端陽小孩兒，艾葉靈符插在門前，換衣裳，‘葫蘆’釘在身邊……。”用硬紙折成指頭大小粽子，用棉花球圍成筷子頭大小的細腰大葫蘆、用硬紙剪成很小的蝙蝠……。把這些小玩藝再用五彩絨絲線纏出來，用彩線聯成一串。晚近一些年還時興再纏一個“衛生球”，把這樣一串小玩藝，用小布條釘在小兒女的衣服邊上，據說可以驅“瘟疫”避“邪風”。端午那天，過午之后，把這些扔掉，謂之“扔災”。四是用雄黃油在嬰兒額上寫個大“王”字，再用雄黃油涂小兒耳、鼻等處，《輿地記》所謂“以雄黃涂耳鼻，取避蟲毒之義也。”這是很古老的類似近代衛生防疫措施的風俗了。

　　仔細一想，“女兒節”也就是“端午節”。所謂“都人重五女兒節”，這是北京特殊的叫法，外地是不這樣叫的。端午節是全國甚至遠東一些國家也有的。大家都吃粽子、插蒲艾。北京而且還要講究吃“五毒餅”，這也是外地沒有的。但是北京民間從來沒有“龍舟競渡”的風俗。《帝京景物略》就有過“無競渡俗，亦無競游耍”的記載。蓋在清代中葉之前，端午節還有外出游賞的事，所謂“女兒節、女兒節，耍青去，送青回”。習慣要到天壇“避毒”，天壇墻外走馬。金魚池、草橋、高粱橋等處游人很多，大家在樹蔭下，席地而坐，飲灑作樂。這種風俗，很象西洋人的郊外野餐，在康熙年間的《大興縣志》還有記載，可惜后來沒有了。