朋友到內地旅行，回來贈我一對北京景泰藍花瓶。十分渾厚持重，古樸典雅，真是百看不厭。

　　記得四十年代居京時，一個偶然機會，我曾見到過元代至正年間的景泰藍產品，以為是最早的了。但究竟創始于何年代，至今尚未查到可信資料。據說這種工藝技術是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國的，先是在云南地區流行，后來才傳到北京。

　　景泰藍又稱琺瑯，它是用細扁銅絲做線條，在銅制的胎形是捏出各種圖案花紋，再將五彩琺瑯點填在捏好的花紋內，經燒制，磨平、鍍金而成，一般在器皿底部都鑿刻有當朝皇帝的年號，如“大明宣德年制”，“大明景泰年制”。明宣德時期的景泰藍，風格自然豪放，制品以仿青銅器的罇、觚、爐為多，這些均屬宮廷寺廟的祭器。到景泰年間應該說有重大突破，達到一個高峰時期。它繼承、發揚了宣德時期的精華，又創造了新的水平。其造形愈加端莊富麗，胎骨厚重，絲工粗獷有力，紋樣豐富大方，內容常有纏枝蓮，饕餮紋，此外還有花、鳥、果實等等；釉質優美沉著，堅實濃郁。因大量以藍釉作底，形成了景泰藍，一直沿用至今，為國內外所共認。

　　其實到清代乾隆時期，景泰藍又進入了一個輝煌階段，不僅產量多，規模大，而且品種多，技術精細；在工藝材料上也進行了一些改革，不再使用青銅作原料，而采用延展性能較強之純銅作原料，應用了新的打胎、拔絲技術，因此胎骨比明代制品勻實、周正，造型多變，銅絲細薄均勻，使捏出的絲流暢委婉，紋樣也顯得靈活精巧。制品實用范圍更為擴大，除大量制作宮廷寺廟祭禮法器外，帝王后妃們活動的大殿、寢宮內，景泰藍制品比比皆是。制品種類增添有圍屏、屏風、桌椅、床、枕頭、茶幾、鼻煙壺、筷子等實用物，并開始在建筑的門、板壁上作裝飾。其技藝又提高一步了。