澳門(mén)回歸路之四：絲銀之路

　　中新社北京十一月四日電　澳門(mén)回歸路之四：絲銀之路

　　　　　　　　　　　中新社記者 盤(pán)歸

　　從一五五三年占據(jù)澳門(mén)之后，到十七世紀(jì)四十年代，葡萄牙人以澳門(mén)為基地和中轉(zhuǎn)站，大力發(fā)展貿(mào)易，賺取了巨額財(cái)富，使澳門(mén)成為一個(gè)繁榮的國(guó)際商港，相關(guān)的國(guó)際航線由于以絲和白銀為大宗貨品，故有“絲銀之路”之稱(chēng)。

　　當(dāng)時(shí)的澳門(mén)成為聯(lián)結(jié)歐、亞和拉丁美洲海上絲路貿(mào)易大循環(huán)的樞紐，這一循環(huán)以澳門(mén)為中心，以廣州乃至整個(gè)中國(guó)大陸，特別是東南沿海地區(qū)為腹地，形成了三條國(guó)際貿(mào)易航線：葡萄牙里斯本－印度果阿－澳門(mén)，澳門(mén)－日本長(zhǎng)崎，澳門(mén)－菲律賓馬尼拉－墨西哥。

　　首先開(kāi)通的是葡萄牙里斯本－印度果阿－澳門(mén)航線，葡萄牙人將經(jīng)廣州轉(zhuǎn)運(yùn)到澳門(mén)的中國(guó)貨品運(yùn)返歐洲，如絲、絹、麝香、珍珠、象牙制品、細(xì)工木器、漆器和陶瓷等，又由歐洲運(yùn)來(lái)毛織品、玻璃制品、葡萄酒、鐘表等，其中以白銀為最大宗，一五八五－一五九一年，經(jīng)果阿運(yùn)到澳門(mén)的白銀約九十萬(wàn)兩。

　　其次開(kāi)通的是澳門(mén)－日本長(zhǎng)崎航線。當(dāng)時(shí)明政府鑒于“倭寇禍烈”，嚴(yán)禁中日通商，使得澳門(mén)葡萄牙商人得以扮演中介角色。每年初夏，葡萄牙商人駕駛大帆船乘西南季風(fēng)東渡日本，將生絲、綢緞等中國(guó)貨品運(yùn)往長(zhǎng)崎，然后待秋季乘東北季風(fēng)返航澳門(mén)，運(yùn)回日本的白銀、土特產(chǎn)等。

　　另一條航線是澳門(mén)－馬尼拉－墨西哥航線，這是中國(guó)與美洲貿(mào)易的最早航線。在澳門(mén)的葡萄牙商人以及華商，將生絲、綢緞等中國(guó)貨運(yùn)到馬尼拉，然后再由西班牙商人將這些貨物和少量菲律賓產(chǎn)品運(yùn)到拉美的墨西哥、智利和阿根廷等地，將拉美的豐富白銀運(yùn)回歐洲，然后再運(yùn)回澳門(mén)，再購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的絲貨和其他貨品，從而構(gòu)成了以中國(guó)絲貨和世界各地的白銀為大宗交易的國(guó)際海上絲路大循環(huán)--“絲銀之路”。

　　這些國(guó)際航線的開(kāi)通，為西方傳教士東進(jìn)創(chuàng)造了條件。十六世紀(jì)中葉以后，西方傳教士紛紛東來(lái)，客觀上推動(dòng)了早期中西文化交流的第一次高潮。澳門(mén)曾是西學(xué)東漸和中學(xué)西漸的重要橋梁和通道。傳教士在澳門(mén)開(kāi)創(chuàng)的遠(yuǎn)東第一所西方式的大學(xué)--圣保羅學(xué)院，成為遠(yuǎn)東漢學(xué)家和西學(xué)人才的搖籃。利馬竇等傳教士并經(jīng)澳門(mén)進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地進(jìn)行傳教活動(dòng)，把西方國(guó)家的科學(xué)文化如數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法、地理學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)以至美學(xué)和音樂(lè)等傳入中國(guó)，又將中國(guó)的儒家經(jīng)典和歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、工藝和工藝美術(shù)傳到歐洲。