“營地有時會發生疾病，農工們大都壯健，不常生病，有病的也不嚴重。當工人受傷時，包工用貨車送往附近醫生診治。如果他們有病，大都自行用中藥醫治。”

　　引自梁靜媛：《美國華工田園生涯》62頁。

　　從十九世紀中后期到二十世紀四十年代，前往美國加州沙加緬度三角洲的中山籍農民大多以務農為生，他們經常聚居在農場的營地里。

　　2006年，美國加州的李氏家族曾向中山華僑歷史博物館捐贈了一本珍貴的中醫方書《萬寶經驗乾坤策(溫湛波搜集諸方)》。這本書由溫湛波先生編成于1934年(民國二十三年)，記錄了他搜集的800余個民間驗方，見證了民國時期旅居美國加州的中國農工使用中醫藥治病救人的不懈努力。

　　《萬寶經驗乾坤策》這樣的中醫書籍，集錄各種經驗良方，依靠師承口授不斷地傳承，起到了總結前人經驗并便于流傳和推廣的作用，是國人長期同疾病作斗爭的極為豐富的經驗總結。大量事實證明，中國人通過長期實踐所積累起來的醫藥遺產是極為豐富且寶貴的。我們應當珍視這個祖國醫藥學的偉大寶庫，努力發掘，加以提高。

　　從世界范圍來看，各種“傳統醫學”中能夠流傳至今未見衰亡、不能被西醫替代、不斷更新發展的，就只有中國醫學。其原因就在于中國醫學并非簡單的經驗醫學，它具有相當完備的理論體系作指導，醫生治療疾病時可以根據理論分析處理從未見過的病癥，這是經驗醫學難以做到的。

　　歷史上的中醫學一直以民間的研究和發展為主流。中醫藥對于民眾而言，既是一種歷史生活經驗的傳承，更是生命健康的唯一依賴。從清代末期開始，廣大華僑就已經把各種中藥材和民間驗方帶入旅居地，并逐漸使中醫學的傳統理論和寶貴價值在世界各地傳播開來。

　　和篇首提到的那些加州華僑農工一樣，去往世界各地的老一輩中山籍華僑們出國之初，絕大多數是干粗重勞動，不論是務農，還是做工，他們為了養活自己，照顧家人，刻苦耐勞，從來不計較工作的貴賤。他們利用從祖國帶來的中醫書籍、秘方和中藥材，在陌生艱辛的異國他鄉努力生存著。在中國人的社會里，師授家傳一直是中醫學、中藥知識傳承的主要形式。中醫藥的傳承在華僑社群里也是如此。中醫歷來屬“方技”的范疇，其診斷治療，除講究科學性外，還具有高度的經驗性、靈活性和技巧性。通過家傳、師授或兩者結合的方式，越來越多的華僑在長期密切接觸和耳濡目染的環境中，掌握了醫學理論和診療技能。

　　改革開放以來，中國中醫藥事業獲得長足發展。中醫界中藥學在國外也日益受到重視，除日本、朝鮮、馬來西亞等東南亞國家采用中醫藥外，一些西方國家也逐漸采用與研究中醫藥防治疾病。海內外中醫界不斷深入對中醫經典著作、學術經驗、單方秘方乃至中醫思想的研究，繼承和發揚中醫最具特色的審證求因、辨證論證的價值和方法體系，擴展中醫藥的臨床應用。現在在世界各國，都有從事中醫和中藥事業的專業人士，他們發揚了中華文化，使中醫藥的福祉惠及世人，也實現著自己的人生夢想。

　　更可喜的是，華人社會日益認識到中醫藥是中國最具有原創性的學術體系，中醫藥獨特的理論方法與西醫有本質上的區別，中醫藥對于中國人是獨一無二的歷史遺產和生命保障。重新獲得傳統文化依托的中醫藥很有希望重新煥發活力，為人類的生命健康作出巨大貢獻。(李光先)