詩人臧克家在他膾炙人口的《有的人》這首詩中寫道：“有的人活著，卻已經死了，有的人死了，卻還活著。” 簡短的兩句話道出了精神與肉體的存活與死亡。有的人，當肉體生命結束之后，他的精神仍在延續，被供奉到新時代的“神廟”接受人們的朝覲暮拜。就像古代的關公、媽祖由人至神，仍然在人世間永桓。被稱為天下第一奇廟的“解放軍烈士廟”便是一處絕無僅有，世人景仰的新潮廟宇。

　　奇特的廟宇

　　瓜果飄香的建軍節前夕，筆者來到福建省惠安縣崇武古城西沙灣旅游采風。一座獨特建筑比起巴黎圣母院更吸引著我。這座氣勢雄偉的廟宇供奉的并非哪方神圣，而是27名中國人民解放軍戰士威武的雕像，寫著“天下第一廟”的匾額是解放軍某部敬送的。進入主殿，但見神龕上橫排供奉著27尊按解放初期我軍裝束的解放軍戰士彩繪雕像。神龕正上方懸掛著“英烈廿七君”大橫匾，下方則是寫有熠熠閃光的“解放軍烈士”豎匾，這座全國獨一無二，富有人情味的特殊廟宇被稱作“解放軍烈士廟”。

　　特殊廟宇自然有特殊的奇觀：一是供奉對象奇。通常寺廟所供奉祭祀的是宗教、神話人物或歷史名人，而此廟供奉對象卻是現代人物；二是建筑風格奇。此廟有紀念碑、紀念館、烈士亭，有軍政界名人題詞等。其中，烈士紀念碑高8.1米，象征意義與人民解放軍有關，而沒有其它寺廟那樣濃烈的迷信色彩；三是寺廟音樂奇。多數寺廟木魚聲、念經聲、撞鐘聲、佛教音樂不絕于耳，而這里的錄音機經常播放的卻是《我是一個兵》、《說句心里話》和《我的老班長》等人們耳熟能詳的軍旅歌曲；四是住持生活奇。廟內管理人員與平民百姓并無二致，沒有吃素、剃度等清規戒律。

　　血凝的情愫

　　天風海濤伴隨著浩然正氣，這座面朝浩瀚東海，全國惟一的軍廟來歷，既有催人淚下的軍民魚水情故事，也有新時代折射新民俗的縮影。往事并不如煙，讓我們來回放這段歷史的拷貝：

　　1949年9月17日，我第三野戰軍10兵團28軍84師251團部分官兵，分乘6艘機帆船，劈波斬浪來到福建崇武西沙灣，為解放廈門島、金門島作準備。這一天是崇武傳統的漁區集市，古鎮上人群熙熙攘攘，一片喧囂。上午9時許，從臺灣飛來的6架國民黨戰機，像幽靈似地突然出現在集鎮上空。飛賊顯然來者不善，它們沒有發現我駐訓官兵的蹤跡，便找老百姓出氣。尖厲的呼嘯聲劃破天空，老百姓到處奔逃，一派慌亂。正當飛賊準備向集市人群掃射時，在西沙灣駐訓的解放軍戰士為保護老百姓，毅然端起機槍對準敵機猛烈射擊，把目標引向自己。此時，敵機瘋狂地掃射出驟雨般密集的子彈。頃刻間，西沙灣畔一片火海。就在蔣機再次俯沖掃射之際，一個被沖散的小女孩驚嚇的邊跑邊哭喊：“媽媽，媽媽……”。敵機在小女孩的頭上盤旋，在這危急關頭，5名解放軍戰士冒著生命危險，奮不顧身，爭先恐后沖出隱蔽的地方，用自己的血肉之軀護住了小女孩……

　　劫難過后，小女孩毫發無損，漁鎮恢復了平靜。然而，這5名解放軍戰士卻獻出了年輕生命。在這場與飛賊的地對空戰斗中，共有24名解放軍戰士躺倒在血泊中。戰士護民捐軀，群眾感恩祭悼。鎮上的百姓紛紛趕來，他們流著淚為烈士整容，并在附近找了塊地把烈士隆重安葬在一起。然后，按當地風俗，在這個大墓上搭起一個12平方米的石屋以供祀悼。最初，當地人稱此為“廿四大人”。逢年過節，當地老百姓自發前來掃墓，寄托哀思。

　　得救女孩叫曾阿興，當年13歲 。曾阿興的母親李勉出身大戶人家，知書達理。李勉一家當年僑居新加坡，原本是帶女兒回故鄉看看。可在故鄉親身經歷的一幕使她對女兒的救命恩人感恩不盡。當這位歸僑見這么多解放軍戰士為她女兒、為漁區群眾的安全，獻出了寶貴的生命，禁不住嚎啕大哭一場，她牽著女兒的手，對她說：“阿囡，你一生一世要記住，是解放軍叔叔救了你呀，你長大后要報答解放軍的救命恩情啊！”女歸僑李勉記住了這個刻骨銘心的日子，從這天起，她把女兒的名字改為“曾恨”，意為憎恨奪走解放軍戰士生命的敵人。她毅然決定不再出國去享受優逸生活，她要帶著女兒為救命恩人掃墓守陵一輩子。自從安葬烈士的那天起，曾恨就由母親領著，天天來到濤聲依舊的海灘上，向長眠地下的解放軍叔叔默默祈禱，用這種特有的樸素方式懷念恩人解放軍。

　　獨特的感恩

　　歲月如梭，時光似流。小曾恨漸漸長大了，她比起同齡孩子要懂事得多。有一天，小曾恨把母親的梳妝盒改為神龕，并捏了24尊解放軍泥塑 ，供放在英烈陵墓旁的小屋里，幾乎每天都來此給英烈們燒上一炷香，緬懷萬分情。1958年，曾恨被安排在當地供銷社當營業員，她以出色的業績多次被評為“供銷社系統先進工作者”。后來她當了媽媽當了奶奶，她不時把一子五女以及孫子們叫來，教育他們世世代代記住這段歷史，敬奉救命恩人解放軍。日日月月，歲歲年年，全家幾代人一直采用閩南人最古老的、最淳樸，也是最莊重、最虔誠的緬懷形式，朝夕燒香敬奉英靈。在他們一家影響下，古鎮上的人們每逢大節小節，也自發加入到感恩祭悼解放軍英烈的行列中。

　　為了卻母親和自己的心愿，曾恨一直籌劃著為英烈建一座紀念碑。在“四人幫”橫行的“文革”年代，曾恨把不能實現的愿望埋在心里。直到改革開放，曾恨才有了實現夙望的機會。1993年，已退休的曾恨見數十年來，解放軍戰士英靈前香火不但沒間斷，反而愈燒愈旺，她心中萌動建廟奉祀英烈的熾熱念頭。她毫不猶豫捐出自己省吃儉用積蓄的6萬元，變賣了上輩人傳下的所有金銀首飾，四出奔忙募集資金籌備建廟。此舉得到崇武鎮政府的贊賞和支持，鎮政府提供了近千平方米的土地，泉州市民政局撥款2萬元。社會各界及泉州籍28軍復退官兵被曾恨這一特殊的擁軍善舉所影響，也紛紛解囊樂捐。只用了半年多的時間，曾恨在只有6萬人口的崇武鎮募到60多萬元的捐款，使這一紀念性建筑大大提高了品位。當年同日在崇武海域犧牲的另外3名解放軍戰士英靈也被“請”到一塊，因此最初廟名定為“廿七君廟”。在當地方政府和社會各界支持下，1996年以來先后耗資近400萬元建起了解放軍烈士廟正殿、烈士紀念館、烈士紀念碑、烈士亭等建筑以及仰烈路。

　　永恒的緬悼

　　“解放軍烈士廟”正殿整齊劃一擺放著27尊解放軍官兵的塑像。他們不像雕塑家手下對群塑抽象而簡約的象征處理，而是以寫實的手法讓每一尊戰士塑像都濃墨重彩，油光可鑒，表達著老百姓對子弟兵的神圣敬重。繚繞的香煙中，讓每一位憑吊者從心底涌流出對神靈那樣的敬仰。塑像的前面是他們當年訓練用的機帆船模型，一排整齊的漁船輕輕蕩漾在海水中，襯著遠海迷蒙的小島，似乎在鼓蕩“三通”的風帆，航行在兩岸和平統一的浪里潮間。一塊石碑聳立中央，燙金大字的碑文記載了解放軍官兵護民殉身的經過。一幅醒目的對聯懸掛兩旁：“殷殷碧血沃西沙寶地；浩浩雄風催東海征帆。” 28軍原政委王直將軍為“廿七君廟”題寫了“革命烈士永垂不朽”的條幅，正殿門前的石碑上鐫刻著表達當地人民心聲的詩句：“官兵勇戰壯成仁，同志于今稱大人。塑像奉香非迷信，翻身群眾敬功臣。”老將軍、全國人大副委員長葉飛生前對建設這座奇廟十分感動，他特此題詞紀念：“為了人民，死得光榮。”這里還有原28軍副軍長、陜西省軍區司令員杜東海將軍題寫的條幅：“紀念廿七烈十英靈，發揚革命光榮傳統。”南京軍區副司令鄭炳清中將，蘭州軍區副司令員、原28軍首長鄒玉琪中將，北京衛戌區政委、原28軍副軍長李進民中將，軍事科學院邵華將軍等軍隊首長留下的寶貴題詞。

　　這座世界上奇特的“解放軍烈士廟”，不僅成為當地的特殊人文景觀吸引著無數游人，而且成為一處國防教育和愛國主義教育基地，曾大娘向一批又一批來自軍隊、地方的游客們昭示“軍民魚水情”和“解放軍是我們最可愛的人”這一永恒主題。閩南惠安人精湛的建筑工藝、馳譽中外的影雕、石雕等多種民間藝術在這里集中展示，使解放軍烈士廟的建筑群增添了令人嘆為觀止的異彩。每年9月17日烈士犧牲這一天，以及清明節、建軍節，當地軍民都會自發地匯集到此，舉行隆重的紀念“廟會”，緬懷英烈事跡，有的還專程來到紀念碑前舉行入黨、入團宣誓儀式，接受一堂撼人心靈的愛國主義教育課。

　　年近古稀、白雪染鬢的曾恨老人每天晨起，第一件事就是將廟宇打掃得干干凈凈，然后恭恭敬敬在英烈面前擺上祭奠品。半個多世紀以來，她從小孩到成人，又從母親到祖母，永遠在此以惠安女特有的虔誠和方式守廟報恩，祭奠陪伴著英靈。她儼然這座廟里的“女主持”，用她的話說：“如果有來生的話，我還要在這里陪伴救命恩人解放軍。” 中華民族特有的“滴水之恩，當涌泉相報”在鏗鏘的話語中得到完美的銓釋！南昌陸軍學院原副院長陳武軍老將軍瞻仰了軍廟后，感慨萬千，不禁拈筆題贊：“曾大妹，你為我軍革命烈士做了大好事，為教育子孫后代，建設這樣好基地。”這是對曾恨淳樸的感恩情愫和無私的奉獻精神的充分肯定。

　　游覽了解放軍烈士廟，我明白了“綠葉對根的情意”這一深刻內涵。這是一座軍民魚水情鑄造的建筑物，一處令人耳目一新的旅游新景觀。多少游客慕名而至，感懷而回，多少游客去了還來。(展華)