中新社北京四月二十九日電 題： “紅樓夢(mèng)中人”再掀國學(xué)經(jīng)典熱

　　中新社記者 馬海燕

　　如果說“超級(jí)女聲”開創(chuàng)了中國電視平民選秀先河，緊接著鋪天蓋地的舞蹈、演員、歌唱各類選秀節(jié)目已經(jīng)讓觀眾走向?qū)徝榔�勞，而進(jìn)行了三個(gè)月的“紅樓夢(mèng)中人”則拯救了這一逐漸走向低俗的節(jié)目樣式。

　　兩岸三地年輕人的參與、全球華人的矚目讓這場(chǎng)主打“立足于文化、扎根于傳統(tǒng)”的節(jié)目不僅沒有疲軟，反而掀起了“看紅樓、讀紅樓、說紅樓”的熱潮。

　　這場(chǎng)選秀的執(zhí)行總導(dǎo)演齊海民至今還很遺憾四個(gè)臺(tái)灣選手的離開。在他個(gè)人心中很欣賞這些年輕孩子的各種素質(zhì)，可是由于兩岸表演方式的差異等種種原因，最終只有一個(gè)演黛玉的女孩留到了最后。

　　隨著一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈比賽的進(jìn)行，紅樓文化的魅力逐漸彰現(xiàn)，誰演寶玉誰演黛玉并不重要，誰像寶釵誰像熙鳳也不重要。當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)寶釵的香港選手袁彌明黯然退場(chǎng)時(shí)，人們更深切感受的是香港父母對(duì)孩子傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，當(dāng)臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)黛玉的選手笑著離開時(shí)，人們感受的是兩岸同根同源的血脈和不同表演方式的交融碰撞。

　　一部說不盡、道不完的《紅樓夢(mèng)》在中國民間有著深厚的群眾基礎(chǔ)，成為凝聚海內(nèi)外華人的共同精神支柱。無論是老人還是小孩，無論是講國語還是說粵語，幾乎沒有人不知道“黛玉葬花”、“寶玉哭靈”的。面對(duì)如此龐大的社會(huì)知名度，長期以來《紅樓夢(mèng)》卻一直被當(dāng)作是陽春白雪，“紅學(xué)”成為專家學(xué)者的專利，而“紅樓民眾化”則只有一部二十年前拍的電視劇，更多普通百姓心中的寶黛釵就是那些演員們。

　　《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典，但這本書對(duì)于中國人的意義，恐怕不是所有人都說得出。它不可撼動(dòng)的美學(xué)高度和文化品位，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人，特別是八十年代后出生的一群來說，陌生而遙遠(yuǎn)。所以有人說“紅樓夢(mèng)中人”的啟動(dòng)，給了現(xiàn)代年輕人接近名著了解名著的契機(jī)。

　　據(jù)報(bào)道，記者對(duì)紅樓選手探班時(shí)發(fā)現(xiàn)，選手們幾乎人手一本紅樓，說起對(duì)表演片斷的理解和紅樓知識(shí)的掌握，不少人更是滔滔不絕、如數(shù)家珍。輔導(dǎo)老師說，這在幾個(gè)月之前，活動(dòng)才開始的時(shí)候，是不可想象的。那個(gè)時(shí)候，這些平時(shí)聽HIP-POP，吃麥當(dāng)勞的所謂“八0后”根本對(duì)于紅樓以及中國傳統(tǒng)文化既不了解也沒興趣。

　　有學(xué)生家長說：看到了現(xiàn)代的孩子在舞臺(tái)上再現(xiàn)紅樓經(jīng)典折子戲，看到這些選手對(duì)紅樓知識(shí)的日益精進(jìn)，我們深深感到這不是一個(gè)嘩眾取寵的節(jié)目，這是秉著傳統(tǒng)文化的精神在做一件有益社會(huì)的好事 。

　　而這讓下了大力氣策劃的節(jié)目組頗感欣慰。據(jù)說組里流傳著一句口頭禪：“沒想法了去翻紅樓夢(mèng)，沒點(diǎn)子了再去翻翻紅樓夢(mèng)。”六十個(gè)經(jīng)典折子戲是在紅樓專家、電視資深策劃人的反復(fù)論證后定下的，既要讓普通觀眾看上去有新鮮感又要讓精通紅樓的人也愛看。

　　近年來，國學(xué)逐漸走下高高的殿堂，進(jìn)入尋常百姓家庭。不少人的案頭書柜里多了唐宋詩詞、諸子百家，電視屏幕上的各種講壇講座越來越受到追捧。可喜之后，如何讓這樣的潮流更加深入人心，如何讓更年輕的年齡群深切地體會(huì)到國學(xué)的博大精深，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感，不僅僅是電視工作者面臨的又一個(gè)問題。《紅樓夢(mèng)中人》僅僅是一個(gè)發(fā)端。(完）