已經連續輝煌了3年有余的《百家講壇》，日前卻爆出遭遇“主講人難產”的傳聞，而追溯到去年5月，節目的熱潮似乎就已經過去，遭遇瓶頸的《百家講壇》將何去何從成為大家關注的焦點。就此，本報記者采訪了節目制片人萬衛以及通過講壇成為“學術明星”的易中天和王立群，他們分析了《百家講壇》的現狀，并回應了某些關于節目的質疑。

　　易中天、王立群：由《百家講壇》一手捧出來的學術明星，出書、演講、簽售，一時風頭無兩。

　　制片人萬衛：創辦于2001年7月的《百家講壇》，最初可以說是一個“雜壇”，內容五花八門，但收視率卻一直在低處徘徊。在第三任制片人萬衛的調整下，《百家講壇》開始走下“神壇”，成了大眾熱捧的電視節目。

　　講什么

　　下半年仍以歷史人物為主

　　和“老子”“三國”糾纏了一陣后，《百家講壇》在內容上已經有所革新，前一陣更邀請了某位美女官員，大講“紅旗渠”的歷史，并邀請單田芳上講壇，這些都引起不少觀眾質疑。

　　對于觀眾的質疑，制片人萬衛坦言，節目要有突破，就必須經歷一些嘗試和創新，“新人、新選題，都是我們每天都在努力的事情。質疑是不可避免的，我們也在失敗中吸取經驗教訓。下半年的《百家講壇》，還會以歷史人物為主，比如閻崇年主講康熙大帝，易中天主講孔子，王立群主講華佗以及其他一些人主講太平公主、曹雪芹等等，觀眾還是對這些更感興趣。”

　　對于《百家講壇》內容上的變革，易中天不置可否地說：“以前的《百家講壇》其實存在著一個矛盾。作為一檔‘有一定學術含量’的教育文化類電視節目，它不能不講學問，又不能只講學問，這太難了，內容上如何求新求變一直是節目組的一塊心病。而我認為，只要繼續鞏固主講人的‘明星機制’，內容上的問題可以得到暫時緩解。以前觀眾的選擇標準是‘講什么’，現在的標準已經變成了‘誰來講’。一個有號召力的主講人，有時會比一期有趣的節目更吸引觀眾。”

　　王立群則認為，挽救收視率內容比主講人重要。一直被拿來與易中天相提并論的王立群，也是百家講壇捧出的“學術明星”之一。他表示，作為主講人，目前任務還是把節目錄制好，盡可能追求準確，盡可能少地被挑出錯誤之處。

　　對于《百家講壇》內容和主講人的“短缺”的問題，王立群認為，當觀眾的新鮮感已經逐漸退去，挽救節目收視率上，內容的更新比主講人更重要，“《百家講壇》，一是主講人制，二是準入制。前者是指節目以主講人的個人講解為主，后者是指所有主講人都必須有一個資格審查，學養、口才、親和力是3條重要標準，第一條就是學術修養，這是一條不能逾越的底線。如果為了節目收視率而隨便找一些人來擔任主講的話，不僅節目的學術性會遭到質疑，節目的定位也會因此而動搖。”

　　也有人表示把《百家講壇》在火爆3年后收視趨于下滑，歸結于“國學熱”熱得過于突然，因浮躁而導致后勁不足。對于這種說法，易中天說：“現在，浮躁二字，可是殺人的刀子。你要受歡迎，就會有人說你和喜歡你的人‘浮躁’。我覺得‘國學熱’其實很大程度是被媒體杜撰出來的，老百姓因為《百家講壇》而對中國傳統文化和歷史產生濃厚興趣，并不意味著他們對‘國學’產生熱情。”

　　誰來講

　　觀眾緣最重要

　　制片人萬衛表示，“主講人和他所講的內容相輔相成，缺一不可。可是，再好的東西也會有審美疲勞，為此我們花了大量的精力到全國各地去尋求新鮮人才，但得到的結果卻不容樂觀。”

　　萬衛透露，節目選擇主講人主要是通過“三維空間選擇法”，“首先是學術根基，我們叫y軸。有學術根基的專家非常多，但不一定都能上電視表述給大眾聽，這個能力我們叫x軸，符合這兩條的學者就很少了。后來我們在播出中發現，主講的人格魅力也很重要，我們把它定義成z軸。”目前《百家講壇》正在各個大學尋找主講人，但從回饋看來，三者都符合的學者太少，一些學者比較符合，但卻對上電視比較排斥。

　　《百家講壇》主講人選難定的，因此不得不反復邀請劉心武、王立群、于丹等“老人”回到講壇的。對此，易中天否認自己是節目的“救命棋子”，“一個節目的興衰，不是幾個主講人能夠決定的。不過我們也有責任為節目做點貢獻，制片人正在和我們商討內容的問題，這個更為關鍵，否則我們再怎么頻繁出現在講壇上，觀眾遲早還是有審美疲勞的那天。”

　　當記者要求易中天為講壇征選“后起之秀”出謀劃策時，易中天認真地表示，并非國內的學術界沒有人才，而是大部分學者對《百家講壇》理解不夠，或者望而卻步，“在我看來，《百家講壇》既不是學術論壇，也不是評書講壇，而是兩者之間的‘第三極’。《百家講壇》在選擇主講人時，觀眾緣非常重要，學問多少和權威與否反而次之，因為這不只是一個做學問的地方，相反，還可能與之相去甚遠。走上講壇，就從‘做學問的’變成‘做電視的’，這個彎轉得可不小，也正是因此，不少學者對講壇望而卻步。其實，我建議一些有志于傳播的學者，大可以放下包袱。”

　　怎么講

　　個人魅力最重要

　　“怎么講”和“誰來講”關系密切，和主講人的個人魅力直接掛鉤。當年紀連海講《歷史上的和珅》時創下的0.69%的收視率紀錄，至今再沒有出現過。

　　目前重回《百家講壇》的易中天并已經錄制了幾期節目的，內容是《孔子》等。易中天透露，“和《品三國》不一樣的是，這次是先寫書，再改編成節目，新節目的宗旨是尋找中華文化的核心價值觀，講的是一些中國傳統文化，而不再是歷史。”他表示，自己再上講壇還是堅持“盡管是講道理，也得用講故事的語言”的原則，“我和《百家講壇》的制片人一起總結了十二個字：喜歡聽，聽得懂，記得住，用得上。”

　　對于節目主講人難尋這一現狀，易中天表示，主講人的個人魅力的確很重要，“觀眾不但要聽你‘說什么’，更重要的是聽你‘怎么說’。《百家講壇》主講人要有學問，但不能只有學問，還要有見解，有個性，如果一個主講人太漂亮，普通話還特標準，站在臺上光彩照人就像青春偶像，說起話來字正腔圓像新聞聯播，那個性就不容易彰顯了。”

　　此外，《百家講壇》還面臨著“觀眾挑錯”和“節目復制”的兩大“外患”。對此，萬衛表示，觀眾的“挑刺”大多數沒有惡意，節目組也很歡迎大家的關注，而因為節目大熱而引來其他電視臺的同類節目形式復制，他也坦言早在自己意料之中，“傳播文化的平臺越多，對整個社會來說越好。不過，我擔心的就是形態克隆了，導致觀眾的審美疲勞。對于《百家講壇》而言，核心競爭力就是我們的主講人，所以只要把握好這點，節目就有希望。”

　　 觀眾跟貼

　　《百家講壇》節目深受歡迎，目前遭遇瓶頸，觀眾也紛紛出謀劃策。

　　“哪里是主講人的問題？是講什么的問題！接著挖祖墳肯定沒出路。但如果再講“紅旗渠”之類的東西，百家講壇的觀眾恐怕會越來越少。” ——要求內容有突破。

　　“節目可以多講些歷史，但必須要貼近歷史，要真實，不要把它包裝得不倫不類，動不動就是什么之謎。另外，百家講壇不要成為故事會，這個傾向現在似乎比較明顯了。” ——希望內容學術化。

　　“節目搭配的背景畫面要科學。比如說以前講劉邦、項羽的時候，居然讓劉邦穿宋朝的衣服；還有明明是春秋戰國，畫面卻放在宋元時期，這不是很可笑嗎？即使沒出錯，也別老是配那幾幅圖片，比如說紅樓夢系列，總是那幾張圖，編導應該在節目形式上多花些心思。”

　　——要求制作精良。

　　“節目的播出時段不太好，白天上班看不了，晚上重播的時間又太晚了，希望能稍微提前一點，最好在22:00左右播放，看完《百家講壇》就睡覺，真是太美了！”

　　——要求調整播出時段。

　　專家獻策

　　《百家講壇》說完歷史說什么？眾多學者認為，目前不少類似的文化節目都面臨發展瓶頸，繼續發展需要突破，不僅內容要對觀眾有所引導，形式也需要更新。

　　復旦大學教授葛劍雄指出，事實上，很多歷史類文化節目的觀眾有70%是初中及以下文化水平，觀眾更多的是從文化講座講壇節目中獲得娛樂。曾做客《百家講壇》的中國社科院研究員胡小偉也一針見血地指出，很多文化節目的觀眾事實上是電視劇觀眾，“看過戲說歷史劇之后，很多觀眾最初是抱著理清歷史的目的收看節目的，是來‘惡補’常識的。”

　　也有專家表示：“雖然帝王將相和歷史名家的軼聞趣事是文化節目的首選，但是就像足球比賽一樣，會培養出越來越專業的球迷，所以當務之急要尋求更多的題材、創新形式來滿足觀眾的要求。其實，文化節目弄點娛樂也沒什么，只是多開發點品種才能辦得長久。”