中新網12月25日電 12月25日，西方傳統的圣誕節。商家紛紛造勢營銷，年輕人在精心準備著與朋友相聚的禮物。而在網上，來自北京大學、清華大學等名校的10位博士發表聯名倡議書，號召網友慎對圣誕節、“抵御西方文化擴張”，再次引起了“中國人到底該不該過洋節”的爭論�！度嗣袢請蟆穲蟮�，12月24日晚，記者撥通了民俗學專家、中國民間文藝家協會主席馮驥才的電話。

　　“過的不是宗教節日，過的只是一種氣氛”

　　面對商家的“忽悠”、“新人類”的“趨之若鶩”，馮驥才認為不必“緊張”：“人們容易對外來事物感到新鮮，接受起來難免有些盲目。比如大家可能在過圣誕節，但對圣誕節的內涵是什么，99%的人不知道也不在意。”

　　在他看來，與西方傳統圣誕節特定的宗教內涵相比，中國人所過的圣誕節，其實是一種盲目的、粗糙的節日。人們只是覺得好玩，可以互相送送小禮物，用圣誕卡互致問候。過的只是一種氣氛，并沒有特定的節日情感。

　　“洋節的傳播并非都不合理，母親節就可以共享”

　　馮驥才認為洋節不是“洪水猛獸”，洋節在中國的傳播也并非都不合理。他說，以人為本的節日沒有特定的文化內涵，比較容易傳播，比如情人節和母親節，應該可以成為人類共有的節日。

　　在他看來，應該允許圣誕節有一個中國化的過程，“任何一種文化傳播都存在本土化的問題。節日的傳播也是這樣。中國的端午節、中秋節傳播到韓國后，有了新的載體和內容，就是例證。圣誕節在中國的傳播，看來也是這樣。短信祝福、朋友聚餐，就是載體形式的變化，而問候和團圓則是情感內容的豐富。”

　　“重續文脈，是改變傳統節日被冷落的出路”

　　相對洋節的“張揚”，傳統節日的日益冷清，引起許多人的憂慮。

　　馮驥才說，重續傳統文化的文脈，是改變傳統節日被冷落的根本出路，一些傳統節日之所以中斷乃至消亡，實際上是它的精神載體不復存在了。他強調，隨著時代生活的進步，我國的傳統文化也在繼承中創新，不斷產生新的載體形式，更多的人開始對民族節日的內涵和價值產生興趣，“產生文化自信，才有文化的自覺，才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。 ”

　　“務必注意兩個問題：一是傳統文化建設一定不能依靠市場，在尚無足夠的文化自覺之前，傳統文化建設要靠外力推動，要靠制度保障；一是一定要堅持向子孫傳播原汁原味的傳統文化，而不是改良文化�！彼麖娬{。

　　春節、端午節、中秋節等中國傳統節日，已經或將被列入世界非物質文化遺產名單，但人們更希望看到，通過保護，人們能夠在“健在的節日”中體悟 “情感高潮”，而不是在博物館和影像資料里遙想當年。馮驥才說，這正是呼吁搶救民間民俗文化的目的。(劉瓊)