中新網(wǎng)杭州12月19日電（金立鵬 記者 陳國亮） 關(guān)于《金瓶梅》作者的考證，在學(xué)術(shù)界一直有“屠隆說”、“徐渭說”、“王稚登說”等幾十種說法。正因?yàn)榭甲C難度極大，它被喻為中國古代作家考證界的“哥德巴赫猜想”。這兩天，浙江紹興有位六十七歲的盛鴻郎老人向外界宣布了一個(gè)大膽的新說法：《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生是嘉靖年間的紹興人蕭鳴鳳。中國《金瓶梅》研究會(籌)會長黃霖聞訊后認(rèn)為，盛鴻郎的研究在總體上推動了《金瓶梅》研究的不斷深入。

　　盛鴻郎曾任浙江省紹興市水電局局長，從水利局退下來后，他任紹興越文化研究所名譽(yù)所長。在他五十七歲那年，第一遍讀《金瓶梅》時(shí)，他就發(fā)現(xiàn)里面有好多紹興方言。他發(fā)現(xiàn)里面的許多方言(比如韶刀、裝胖、發(fā)訕)、習(xí)俗(送客、謝土、氈帽等)、土產(chǎn)、史地都跟自己的家鄉(xiāng)紹興非常相似。于是，他開始了深入研究。2000年底，盛鴻郎在閱讀《徐渭集》時(shí)，突然柳暗花明——意外發(fā)現(xiàn)書中有大量涉及《金瓶梅》及紹興名人蕭鳴鳳的詩文。

　　盛鴻郎一一作了記錄后認(rèn)為，這130多處詩文暗示了蕭鳴鳳就是金瓶梅的作者。

　　比如，蕭鳴鳳的女婿為揚(yáng)州人蘭應(yīng)可，與《金瓶梅》第77回提到揚(yáng)州苗親家吻合。進(jìn)一步考證之后，盛鴻郎開始對“蘭陵笑笑生”這一筆名進(jìn)行解釋：蕭氏祖籍在蘭陵，“笑笑生”是“蕭簫笙”的諧音，簫笙都可作“鳳吹”，即隱指“鳴鳳”。

　　他進(jìn)一步考證，　“蘭陵笑笑生”中的“蘭陵”是作者的祖籍，正如“太原王氏”、“潁川陳氏”一樣，在紹興不但寫于家譜之上，而且也寫在日常用具之上，以示不忘先祖。

　　《金瓶梅》中大量的山東地名、方言，一直是考證作者為山東人的重要依據(jù)。盛鴻郎指出，全書中主食，除面食外，小米僅3次提及，高粱沒見到，而最多的卻是大米。而《金瓶梅》中一再提到氈帽，氈帽是紹興人的標(biāo)志，而文中禮單中出現(xiàn)“魯酒一尊”。這些都說明，《金瓶梅》非山東人所作，而是紹興人所為。

　　盛鴻郎認(rèn)為，在袁中道《游居柿錄》里，說《金瓶梅》是“紹興老儒”所作，而蕭鳴鳳確系“紹興老儒”。蕭鳴鳳的經(jīng)歷和書中各地的方言、習(xí)俗相同。再則，他有寫作時(shí)間，從嘉靖七年罷官，至嘉靖廿七年稍后，中間有二十年時(shí)間可以寫作。

　　一直堅(jiān)持“屠隆說”的中國《金瓶梅》研究會(籌)會長黃霖，在談及盛鴻郎時(shí)表示，“雖然他的結(jié)論與論證，還不能使我信服，但他那種‘僅僅是為求解400多年來歷史之謎的一種探索，別無他求’的精神是令人欽佩的，而且他的研究在總體上還是推動了《金瓶梅》研究的不斷深入。”