上星期參加了一個(gè)電視脫口秀錄制，話題是于丹。去之前想得很好，以記者身份，說點(diǎn)采訪易中天的故事，再以曾是北師大藝術(shù)系學(xué)生的經(jīng)歷，說點(diǎn)于丹老師走上百家講壇之前，在師大講壇上的趣事，接著分析一下《百家講壇》，分析一下電視傳播和公眾需要之間的關(guān)系。沒想到一到現(xiàn)場(chǎng)，主持人和另外的一位嘉賓，一人分別手拿一本《論語心得》、《莊子心得》，一邊翻看一邊逐字批駁：你說這上一段和下一段有聯(lián)系嗎？顯然此時(shí)此刻，他們已經(jīng)自動(dòng)選擇好了反方立場(chǎng)。

　　所謂的反方，代表的倒不一定是他們自己，而是網(wǎng)絡(luò)上反對(duì)于丹的那些人。據(jù)說他們所說的話不過是網(wǎng)上言論的十分之一，但已經(jīng)足夠讓有理性的人膽戰(zhàn)心驚。比如說：“課堂上怎么能用分享心得？”再比如說“寧愿《論語》沒有人知道，也不能被這樣歪曲。”這種高度情緒化的武斷言論，說起來過癮，播出去火爆，但是又對(duì)幫助公眾理性地認(rèn)識(shí)一個(gè)文化事件有什么積極的幫助呢？于丹紅到如今，把她當(dāng)做娛樂人物爆八卦的報(bào)道的報(bào)道越來越多，大家忙著給她起綽號(hào)、忙著挖掘她的出身，忙著用聳動(dòng)的標(biāo)題去吸引無知公眾的眼球，反倒是真正從文化現(xiàn)象角度去討論她為什么要這樣解讀論語，又為什么會(huì)引起這樣反應(yīng)的理性分析越來越少，少到幾乎沒有。易中天最火的時(shí)候，到廈門去采訪他，問到他怎么看帖吧里那些討論他的帖子，他說，他看著那些言論，覺得和自己已經(jīng)沒多大關(guān)系了。易中天到了后期，和媒體的采訪每次都變成一種語言游戲；最近看于丹接受采訪，也有這樣的趨向，采訪者和被采訪者的關(guān)系弄得如此擰巴，不知是誰的問題。

　　最近一個(gè)最受媒體歡迎的人物是王朔。我所任職的周刊是第一個(gè)采訪王朔的，后來采訪王朔的媒體越來越多，方向卻出奇地單一，逗著他罵人，結(jié)果現(xiàn)在他老人家的公共形象就是一個(gè)頭爆青筋的“丑陋的中年人”，沒人關(guān)注他所表達(dá)出來的知識(shí)分子在現(xiàn)下時(shí)代的精神痛苦，也沒人關(guān)注他對(duì)這個(gè)時(shí)代的觀察。看客們更愛聽他說誰誰誰請(qǐng)徐靜蕾吃了幾頓飯，為什么導(dǎo)演和女演員總是容易有一腿。某種意義上，王朔是我們這個(gè)時(shí)代最誠實(shí)的人，他坦然承認(rèn)自己吸過毒，承認(rèn)自己和包括有“才女”之稱的某女演員之間的關(guān)系。然而沒有人能理解他的行為在探詢生活和個(gè)人精神的更高的可能性方面的意義，他的誠實(shí)最后在公眾眼中不過成為“貴圈真亂”的另一個(gè)注腳，或是簡(jiǎn)單地覺得他是在為《我的千歲寒》進(jìn)行炒作。

　　不知道這是不是時(shí)代的悲劇。(馬戎戎)