昨晚看完了《我的團(tuán)長我的團(tuán)》(以下簡稱《團(tuán)長》)的最后兩集，這兩集的點(diǎn)睛之筆串起了我21天的觀賞體驗(yàn)，理清了紛繁復(fù)雜的思緒。《團(tuán)長》在考驗(yàn)我們的審美耐心，除了每晚十二點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)旁所付出的身體上的煎熬，更是被劇中的人物命運(yùn)和故事走向所“煎熬”。這雙重“煎熬”隨著電視劇畫上完美的句號而被解脫了出來。盡管在審美過程中，也感到稍欠緩慢的節(jié)奏和過分刻意的臺詞，但是，瑕不掩瑜，《團(tuán)長》是近年來難得一見的描寫戰(zhàn)爭題材的電視劇。

　　“我要回家，回到一個(gè)能夠安放一張書桌的家”。《團(tuán)長》以新的視角闡述了殘酷戰(zhàn)爭環(huán)境中人性的張揚(yáng)。虛構(gòu)的故事還原了一個(gè)特殊的情景，給了一群社會(huì)最底層的小人物一個(gè)靈魂的歸屬。看完全劇，你一定會(huì)對這群小人物充滿同情之心，擦干眼淚，心中油然生騰起對這批小人物的由衷敬意。

　　“原本只要堅(jiān)守兩天的戰(zhàn)斗，我們堅(jiān)持了三十八天，直到奄奄一息的那一刻，竹內(nèi)連三只要派一個(gè)士兵就足以消滅我們。”當(dāng)看到“炮灰團(tuán)”幸存下來的戰(zhàn)士相互依靠，準(zhǔn)備與日軍同歸與盡的畫面，我的眼睛濕潤了。耳邊又響起龍文章團(tuán)長的那句話：“我們現(xiàn)在在為誰打仗？”他的這句話也使我明白了“炮灰團(tuán)”的真正涵義，孟煩了朝著龍文章說的那句話是最有力的解釋：“你騙了我們不該有的希望，明知道輸還想贏。”戲的結(jié)尾處，湖南兵不辣說：“回家后我給你們唱戲，打仗一點(diǎn)也不好玩。”當(dāng)片尾打出“60年后”的字幕，84歲的孟煩了對著觀眾說：24歲打了這場博命的仗，在垂老的記憶里留下了一段值得回憶的歲月，這段記憶留在了南天門，留在了這里，我要回家了，白菜豬肉燉粉條是我現(xiàn)在最喜歡的菜，我已經(jīng)聞到了菜的香味。

　　“白菜豬肉燉粉條”這場戲是電視劇開場戲中的經(jīng)典，由這道東北菜肴不僅會(huì)使人想到“九一八”這個(gè)刻骨銘心的日子，當(dāng)來自東北的迷龍親自烹飪這道東北菜時(shí)，同時(shí)響起了那首《我的家在東北松花江上》的旋律，此時(shí)此刻，你就不難理解在電視劇的結(jié)尾處又一次點(diǎn)到了“白菜豬肉燉粉條”的寓意所在。在國仇家恨面前，這些社會(huì)最底層的小人物所激發(fā)出來的“野獸般”的瘋狂是難以阻擋的，這也是這群“炮灰”能夠在逆境中堅(jiān)持了三十八天、頂住了日軍瘋狂反擊的動(dòng)力所在。龍文章對美國援兵說：“我可以把生命交給別人，這多么省事，可你別把我的生命當(dāng)成牛糞。”“炮灰團(tuán)”創(chuàng)造了“南天門”生死之戰(zhàn)的奇跡，挺起的是民族的脊梁，維護(hù)的是中國人的尊嚴(yán)。燒傷了臉龐的特務(wù)營營長張立憲懷著對虞曉卿遲遲不派兵增援的失望之情，說了一句意味深長的話“我們活到今天不就是依靠這張臉面撐著？現(xiàn)在面對‘炮灰團(tuán)’，我們臉面丟盡，無臉再見江東父老”，然后開槍自盡。

　　到底應(yīng)該以怎樣的審美心態(tài)欣賞《團(tuán)長》？我想起了美學(xué)家姚斯的一句話，“期待視域是接受者在接受作品前的定向預(yù)期”。所謂定向預(yù)期是指這種預(yù)期停留在以前的審美體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)中。對于導(dǎo)演康洪雷和編劇蘭小龍來說，《士兵突擊》必然成為了觀眾在觀看《團(tuán)長》前的審美定向預(yù)期，這種預(yù)期造成了觀眾在接受新作品時(shí)的障礙，有的觀眾在與作品的審美撞擊中“敗”下陣來；有的觀眾卻在與作品審美撞擊中突破了預(yù)置的心理結(jié)構(gòu)，把審美活動(dòng)推向新的審美境界。這就是每一個(gè)接受者應(yīng)該具備的審美心態(tài)。

　　對這部反傳統(tǒng)的另類戰(zhàn)爭片，我們不應(yīng)該被以往審美定向預(yù)期所束縛，而應(yīng)換一個(gè)審美視角去欣賞。劇中的人物帶著缺陷、萎靡不振，他們郁郁寡歡地活著，又心甘情愿地去死。豆餅用雙手死死緊抱重機(jī)槍，勇當(dāng)迷龍槍架的場面是那么的震撼人心，連從不把這些“炮灰團(tuán)”放在眼里的正規(guī)軍特務(wù)營營長張立憲也驚呆了。這部電視劇精心雕刻的細(xì)節(jié)真實(shí)地打動(dòng)了觀眾。正如導(dǎo)演康洪雷所說：劇中人物“沒有口號，只有活著”。在“活著”這樣一種簡單質(zhì)樸的生命信仰中，在對人物近似原生態(tài)的“本色”表現(xiàn)中，愛國主義的情懷得到了本真而自然的流露和展示。

　　《團(tuán)長》已經(jīng)成為當(dāng)下最值得爭論的文化話題之一，有爭論并不是壞事，這對提高觀眾鑒賞水平是大有好處的，現(xiàn)在的電視文化并不缺少快餐，而是缺少值得咀嚼的藝術(shù)。

　　針對四家衛(wèi)視之前爭先恐后的“惡播”，我以為千萬不能就此一播了之，虎頭蛇尾，播出后更需要加強(qiáng)評論和引導(dǎo)。對于這樣一部作品，文藝評論家不應(yīng)該失語，這也是職責(zé)所在。其實(shí)，最初我也有進(jìn)戲慢的同感，為此寫過一篇評論《〈我的團(tuán)長〉在考驗(yàn)觀眾的審美耐心》，隨著劇情的發(fā)展，這種想法得到了改變，還是這個(gè)觀點(diǎn)，看這部電視劇要多一點(diǎn)耐心，有了這種耐心，堅(jiān)持到底，我堅(jiān)信《團(tuán)長》會(huì)使你得到一種全新的審美體驗(yàn)。

　　本報(bào)特約評論員 吳為忠