《畫皮》中，佩蓉想盡辦法，也無力令王生相信，美艷的小唯是狐妖，最后只能以自己的犧牲來換取小唯“陪王生一起老去”的承諾。我倒寧愿這樣理解，如果說一開始王生確實不知道小唯是妖，那么到了后來，一系列怪事發生后，他未必不曾有過懷疑,只是，意亂情迷的他選擇了逃避，他自己騙自己，下意識里不愿正視小唯是妖這一事實。

　　小唯美艷不可方物，符合男性群體普遍的色欲想象。王生家有嬌妻，但面對尤物，又豈能自持。雖然，在影片中，王生對小唯始終發乎情止乎禮，但眼角眉梢都是欲，那個夜晚，那個小屋中，當小唯嬌喘息息、吐氣如蘭投懷送抱時，若不是男妖小易醋意大發沖進來胡攪蠻纏，王生“禮”的防線，怕不是一泄千里，洪澇頓生。

　　狐仙化作美麗的女子，為窮書生洗衣做飯，救火拯溺，還提供優質性服務，而且夜半來，天明去，絕不給人帶來絲毫額外的麻煩，這是《聊齋》故事常見的橋段。這豈止是落魄文人蒲松齡的自我心理補償，即使放在今天，也符合許多男性的情色想象。《畫皮》中的狐妖，同樣化身美麗的女子，但她要殺人吃人心，但這個惡是隱蔽行為，不為世人所知。除此之外，她美艷，她伶俐，她精靈古怪，是個不折不扣的尤物，和端莊、賢惠的佩蓉相比，自是別有一番風情。身限情網的王生，即使對她是不是妖有所懷疑，也寧愿強迫自己相信，她不是、不是她。

　　只是到了最后，家毀人亡，秩序(生活)被破壞得不可收拾,王生才肯面對現實；即便如此，他還是面對保持著美艷皮囊的妖，柔情百轉地悲號“我愛你，但我已經有了她了”。“既生瑜，何生亮”,感嘆中還有某種氣魄豪情，“既有你，何有她”的哀號則只是體現了一個男人的猥瑣。

　　所以，《畫皮》可以解讀成一則古老的道德箴言：大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。故事里小唯是先作為妖才幻化成尤物，但就這個電影所傳達的意念而言，她是先作為尤物才成為“妖”。陳嘉上說他是在拍一個唯美的愛情故事，這未免太自我抬舉了，他只是在重復著“路邊的野花不要采”的通俗勸戒。林如敏