電視相親速生速朽 上海老牌節目欲做熒屏"山楂樹"

第110期5號男嘉賓和1號女嘉賓帶著寶寶來祝賀《相約星期六》開播600期

　　江蘇衛視的 《非誠勿擾》至今仍高踞全國收視率的首位，但這檔節目的后勁還有多大，誰都說不清。自廣電總局抵制“三俗”以來，電視相親類節目像生病的魚群一樣“集體死亡”。這個時候，上海本土的老牌電視相親 《相約星期六》卻大張旗鼓地舉辦開播600期研討會，并得到了中宣部新聞局的表揚。到目前為止，《相約星期六》已讓300多對男女青年牽手步入婚姻殿堂，婚后產下的“相約寶寶”也有100多個。當天，部分男女青年抱著寶寶對節目表示感謝。

　　曾經也是“先鋒派”

　　《相約星期六》也曾經是中國電視大軍中的一支先鋒力量。 1998年，《相約星期六》開始了長達13年的征程。

　　當節目的第一任制片楊劍蕓希望說服現在的上海話劇藝術中心總監呂涼擔綱男主持時，呂涼心生納悶：怎么會有人愿意上電視談情說愛？可事實證明，節目播出一周以后，節目組接到的熱線電話超過1萬個。如果說《東方時空》在當年開創了一種談話式的新型節目，那么1998年正式開播的《相約星期六》則將談話的內容第一次轉移到以人性為命題的個人情感空間。

　　當年電視湘軍來滬考察，重點對象就是《快樂大轉盤》和《相約星期六》，之后的湖南才出現了《玫瑰之約》。

　　婚戀觀在變，相信愛情不變

　　坐擁本地收視平臺的《相約星期六》一火就是13年，當其他兄弟省市的第一代相親節目紛紛被形式更加新穎的新節目所取代，只有上海熒屏仍然是一家獨大，一直到去年開始東方衛視才出現了一檔新的相親節目 《百里挑一》，然而在上海，《相約星期六》的壟斷優勢并沒有因此改變。

　　連續三年擔任節目心理專家的李蓉發現，現在上節目的許多都是80后甚至是85后的年輕人，他們的戀愛觀早就從“生命誠可貴，愛情價更高”變成了“和則在一起，不和則散”，為了適應完全不同的審美要求，節目樣式也從1998年時的座談變成了如今又做游戲又請心理專家還搞密室游戲的全方位互動，但李蓉認為婚戀觀雖然變化但相信愛情的信念亙古不變，是《相約星期六》能火到今天的原因。

　　《山楂樹之戀》VS一夜情

　　不對等的還有節目樣式。 《相約星期六》嚴格遵從服務的原則，嘉賓自網站報名，嚴格面試，每個嘉賓都只有一次參加節目的機會，真實性較高，至今已有300對嘉賓喜結良緣。而中國廣播電視協會副秘書長張聰認為 《非誠勿擾》等新型電視相親節目更像是一臺“純粹的展演性的娛樂節目”，嘉賓照著預定的劇本來演，甚至嘉賓本身就是演員，這令節目的真實性大打折扣。

　　曾經在今年上海電視節的論壇上預言過“電視相親不長命”的滬上名嘴曹可凡用一個形象的比喻表達他對兩種相親節目的看法。“《相約星期六》的婚戀觀就是《山楂樹之戀》，里面的嘉賓是正兒八經想談戀愛找一個未來的。 ”這個社會雖然離婚率不斷升高，一夜情、拜金主義等話題也早就被眾人所熟知，但作為主流價值觀的傳播平臺，公共電視臺仍然被賦予了輸出適當的價值觀點的要求，這正是真實性更高、電視娛樂手法上更為保守的《相約星期六》能受到表揚的原因。

　　擺脫真實還是演繹的窠臼

　　上海市慈善基金會副秘書長馬仲器認為《相約星期六》應該上星，但因為種種原因，一時難以實現。在這種形勢下，節目樣式的推陳出新，成為《相約星期六》能否繼續火下去，能否讓觀眾的愛情重新回到“純美世界”的決定性因素。

　　《南方電視學刊》的主編黃耀華建議節目擺脫“真實還是演繹”的窠臼。他認為，婚戀節目一旦進入電視傳播的環節，就不能把真實和演繹徹底的分開。與其如此不如放開手腳，在真實的基礎上加入虛構元素，故意安排演員擔任嘉賓，考驗其他嘉賓的婚戀觀，同時增加配對的變數和節目的可看性。而多位專家也提出希望引入一些社會熱點的探討，比如失婚人士、震后單身人士的專場，增加觀眾的參與度。其中的一些建議實際上存在著對 《非誠勿擾》的借鑒，凡事沒有非黑即白，關鍵是拿捏有度。

　　最有發言權的其實是女主持倪琳，她陪伴了《相約星期六》全部成長過程，對她來說，變化只是一個時間問題，更重要的是和團隊相處的每一天。當著研討會所有人的面，她表示，如果還有13年，她仍然愿意主持下去。記者 韓壘