元妃省親男女混站不合禮節(jié) 李少紅：拍攝條件所限

元妃省親男女混站

婚事

　　本報訊 (記者 裘晉奕 實習(xí)生 冉紅竇)男男女女一大幫人，有年輕公子，也有未出閣的小姐，就這么齊刷刷地混站在一起，敢情這真是與時俱進(jìn)了？2日開始全國衛(wèi)視首播的電視劇新版《紅樓夢》前晚終于達(dá)到開播以來的首個小高潮：元妃省親。但相聚甚歡，顯盡賈府奢華富貴的這一幕，卻招來觀眾們頗為專業(yè)的質(zhì)疑：當(dāng)年女眷怎可能和男人并排而站，不合當(dāng)時禮儀吧？對此李少紅回應(yīng)：條件有限所致。

　　男女混站被批不合禮節(jié)

　　在新版《紅樓夢》中“元妃省親”是最能表現(xiàn)賈府的奢華、富貴場景的一幕，也是紅樓夢前八十回中的高潮。前晚播出的劇集中，不僅賈府中的各色主角悉數(shù)亮相，薛姨媽、寶釵、黛玉也被元春召入內(nèi)幃。但在網(wǎng)上，元妃回府時賈府眾人迎親的場面卻引來眾多質(zhì)疑。在百度貼吧中，記者發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友所指主要是指賈府眾人的站位方式存在很大不妥。

　　“男人和女眷都站在賈府大門口，男的站一邊，女的站一邊，包括年輕的公子、未出閣的小姐，男男女女就這樣不設(shè)防地都站在那兒，這個不合當(dāng)時的禮儀吧。古代女子‘十四藏六親’，即便是親屬也不能這樣隨便讓人看見吧。”

　　網(wǎng)友們還引述原著：“賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外”表示，“我覺得這里賈赦等應(yīng)該指男性親屬吧，賈母等代表了女性親屬，那么很明顯，男女親屬是站在不同的地方等的，而且相距較遠(yuǎn)，這樣才合禮儀，而87版這段就是按原著來拍的。”

　　李少紅：拍攝條件所限

　　“藝術(shù)是源于生活，它也要高于生活，新版《紅樓夢》是按照通行本來拍攝，但‘元妃省親’時，男女親眷站立的距離如果過遠(yuǎn)，拍出來會不好看。”對此，導(dǎo)演李少紅回應(yīng)稱，“我們當(dāng)時拍攝的條件也不允許我把男女兩部分人分在那么遠(yuǎn)的地方，為觀看起見，也為了整體畫面著想，才選擇了這樣一種站立方式。”

　　李少紅更特別指出，在這場戲中，那把來自故宮博物院、被周總理特批給北影廠的古董椅子也首次亮相，賈母、邢王二夫人并賈元春仿明朝制式的鳳冠和價值數(shù)十萬的手工蘇繡朝服也都一一亮相。因此，“元妃省親”匯聚的不僅是賈府闔府中人，還有新版《紅樓夢》中最具價值的服裝、道具。

　　婚喪嫁娶均各有深意

　　李少紅說，其實“元妃省親”、“可卿喪禮”一喜一悲都是為了展現(xiàn)榮寧二府的不可一世和奢華。

　　在全劇拍攝中，秦可卿的喪禮規(guī)格絲毫不次于“元妃省親”的花費。再有瑞珠殉葬，秦可卿的這個親王級別排場的喪禮，即便是后來的王熙鳳病逝和賈母仙逝都沒有這個排場。

　　李少紅表示，劇中之所以用如此大的手筆刻畫這一喜一悲，更深的意義在于著力表現(xiàn)賈府的悲音初響。

　　如在后面的新《紅樓夢》中，賈迎春的婚嫁只在旁白中表現(xiàn)，“未見賈府張燈結(jié)彩，也未見迎春紅妝嬌面，只為還父親欠孫紹祖的5000兩銀子，草草而嫁。”

　　探春遠(yuǎn)嫁，則“只見賈府主院高掛紅綾和紅燈籠，探春一人著紅妝向賈母等人辭行，互道了珍重，即刻上路……唯有賈探春一人默默前行。”

　　即便是賈寶玉成婚，也是選在晚上，由鳳姐找了幾個鼓樂手的家眷來吹，為給寶玉沖喜，匆匆忙忙備下喜禮送到寶釵家中，再由寶釵家中著人抬來。這都暗示著賈府已經(jīng)逐漸走向衰落。