“少林寺的高僧們，民族需要你們的時(shí)候到了！”面對(duì)泰拳“五天王”的挑釁，網(wǎng)友“包拯”發(fā)出了疾呼，少林功夫高深莫測(cè)，應(yīng)該好好教訓(xùn)一下“五天王”。網(wǎng)友“前緣再續(xù)新曲”稱：“現(xiàn)在中國(guó)少林武功究竟如何，確實(shí)沒(méi)人知道，真的希望到時(shí)少林武功能夠出來(lái)和他們真刀真槍比一場(chǎng)。”

　　“再不應(yīng)戰(zhàn)，泰拳會(huì)繼續(xù)叫囂下去的，中國(guó)功夫蕩平泰拳！”網(wǎng)友“鷹隼試翼”說(shuō)，不管是少林功夫還是中國(guó)其他武術(shù)門派的功夫，得好好展示一下。

　　網(wǎng)絡(luò)上，呈現(xiàn)出難得的一邊倒情形，大家都希望少林武僧迎戰(zhàn)。

　　一家網(wǎng)站專門就“泰拳與中國(guó)武術(shù)，你看好哪一邊”進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果，選擇“中國(guó)武術(shù)必勝”的有273977人次，而認(rèn)為“泰拳必勝”的只有29863人次。

　　一決勝負(fù)：爭(zhēng)霸賽將于12月舉辦

　　面對(duì)泰拳“五天王”咄咄逼人的姿態(tài)，23日，中國(guó)武術(shù)對(duì)職業(yè)泰拳爭(zhēng)霸賽組委會(huì)對(duì)外公布：2009年中國(guó)武術(shù)對(duì)職業(yè)泰拳爭(zhēng)霸賽將于今年12月在廣東佛山舉辦。賽事以中國(guó)武術(shù)散打規(guī)則為基礎(chǔ)，融合部分泰拳規(guī)則，允許交戰(zhàn)雙方運(yùn)用膝肘技術(shù)進(jìn)攻對(duì)手，每場(chǎng)賽事五個(gè)回合，每個(gè)回合三分鐘。

　　得知中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)確認(rèn)接受泰方挑戰(zhàn)中國(guó)功夫的請(qǐng)求后，泰拳“五天王”在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時(shí)說(shuō)，“對(duì)于中國(guó)武林同道敢于接受挑戰(zhàn)的精神表示由衷敬佩”。

　　對(duì)于此次比賽的結(jié)果，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)社會(huì)武術(shù)部副主任劉普雷說(shuō)：“參賽選手的名單還沒(méi)有出爐，但從比賽規(guī)則來(lái)看，勝負(fù)要看參賽選手的臨場(chǎng)發(fā)揮。”

　　少林寺回應(yīng)：“太荒唐”不接受社會(huì)挑戰(zhàn)

　　“太荒唐！太荒唐！”昨晚，得知泰拳“五天王”挑戰(zhàn)少林寺并對(duì)少林寺進(jìn)行指責(zé)一事，少林寺外聯(lián)部主任鄭書民連說(shuō)了兩個(gè)“太荒唐”。

　　鄭書民說(shuō)，少林寺作為禪宗祖庭、佛教圣地，不會(huì)和社會(huì)上的人舞槍弄棒。在少林寺的歷史上，少林武僧從不主動(dòng)和人格斗，也從不接受社會(huì)的挑戰(zhàn)，少林僧人講究的是禪修，學(xué)武術(shù)的最高境界是“不動(dòng)干戈”，以武養(yǎng)德、修身養(yǎng)性。

　　“這完全是一種炒作，拿少林寺為他們的活動(dòng)炒作，我們沒(méi)啥好說(shuō)的。”對(duì)“五天王”對(duì)少林寺的挑戰(zhàn)和指責(zé)，鄭書民說(shuō)，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如釋永信方丈所說(shuō)的，我們一直在兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真做事，對(duì)于外界的非議或者指責(zé)，不理會(huì)。”

　　鄭書民的說(shuō)法，得到了央視《武林大會(huì)》總評(píng)判長(zhǎng)韓建中的認(rèn)同，“幾名泰拳選手發(fā)出挑戰(zhàn)豪言，可能是想在大賽之前更受關(guān)注，這是一種自我炒作行為。”（梁新慧）