★ 文/秋風

　　古希臘的那些運動健將們絕想象不出Olympic Games今天所具有的豐富含義。同樣，隨著王治郅、姚明、易建聯、以及孫悅進入NBA，NBA已經不再是單純給人帶來感官愉悅的game(游戲)了。

　　NBA是全球最高水平的籃球聯賽之一，打入NBA，既可給自己帶來巨大榮譽，更可使自己的收入實現令人瞠目的飛躍。

　　不過，當初王治郅為實現這個夢想，付出了相當巨大的代價。這就好像今天的“小產權”房，農民們眼看著政府和房地產大賺其錢，自己也想建一些房屋向城市居民出售。但是，政府卻不許他們這樣做。他們就只好造成一個既成事實，但為此他們不得不付出一些額外的成本。王治郅的處境就接近于這些試圖改善自己境遇的農民。

　　但很快，籃球的商業邏輯在相當大程度上壓倒了政治的邏輯，于是，姚明在半推半就間加入了NBA。在NBA，姚明的個人價值得到充分發揮，并且實現了自己的價值，盡管，這些價值既有商業的、也有文化的、民族的，糾葛在一起。

　　NBA早已高度全球化。南斯拉夫、俄羅斯、歐洲，甚至加勒比海各國球員，在NBA中相當活躍。姚明的加入，不過是這種全球化的一個小小擴展而已。但是，在美華人及中國人中的很多人，卻從此對NBA有了極大興趣，僅僅因為“我們的”姚明加入了其中。

　　NBA在美國，如同奧運會在美國一樣，純粹就是一檔生意。而對于任何一宗生意，擴大消費者規模都是生意興隆的關鍵。商人們時刻都在尋找這樣的機會。接納姚明，就是這樣一個商業策略。姚明在華人世界受歡迎的程度，讓NBA的商人們，從聯盟管理層，到球隊經理人，看出了商業民族主義的門道：姚明的商業價值在很大程度上源于他的同胞的文化想象。

　　反過來，這樣的商業結果，又讓姚明的形象在華人、中國人的心目中更高大。NBA是純粹商業機構，一個球員的價值，最終體現在他的收入上。看到姚明收入的人們得出結論：姚明是最出色的，給中國人爭了氣。這時候人們普遍忘了，姚明商業價值的基礎，很大部分來自于華人及中國人的文化與民族想象。

　　圍繞著易建聯選秀后的命運的無數猜測及人們想象的糾紛，進一步揭示了這個秘密。中國媒體對雄鹿選擇易建聯大為不滿，經紀人費根說出了其中的理由：“阿聯需要的是一個華人眾多的大城市”，而雄鹿所在的密爾沃基卻只有極少的華人。廣大華人世界的球迷們也明白這個道理，所以，中文媒體把雄鹿把著小易不放，斥之為“強取豪奪”，盡管雄鹿的權利是NBA規則所保障的。NBA的生意人其實也已經看透了這其中的奧秘，所以，傳出聯盟及贊助商施加壓力讓雄鹿把小易進行交易、放小易到華人人口較多的球隊打球的說法。他們知道，在美華人及中國人的民族文化想象支持著他們的消費能力。

　　華人世界對易建聯如此的關愛，讓人有點疑惑：人們究竟是在敬重易建聯還是在詆毀易建聯？按照很多人的想法，易建聯留在密爾沃基，就沒有球迷基礎了。但反過來想一想，如果易建聯的籃球才藝確實較高，又何必在乎華人的消費能力過小？

　　或許，在很多人眼里，最重要的并不是姚明、易建聯自己，人們更愿意把他們看成一個代表、象征。在討論誰能代表中國、中國人新形象的時候，大家立刻想到了姚明、章子怡。姚明、章子怡的光榮，現在還多了易建聯，似乎是一個來得恰到好處的標志。

　　但代表是需要承擔必要的表演角色的。你的巨大商業價值是得益于大家的文化與民族想象，那你就得用這種商業價值來滿足人們的文化與民族想象。所以，上海的一位老太太對章子怡不來參加上海電影節大為憤怒：“給臉不要臉。”這位老太太似乎準備撤回自己對章子怡的文化與民族想象。這位老太太喜歡的從來不是章子怡，也不是電影，而是自己，自己剛剛蘇醒過來的自豪感。★