中新社臺北七月九日電 題：探訪閻錫山故居

　　中新社記者 耿軍 王辛莉

　　臺北人說：“陽明山上名人多，名人故事裝滿車。”名人寓所遍布陽明山，山上永公路二四五巷三十四弄二百七十七號是閻錫山故居所在。

　　從十五歲就跟隨閻錫山、今年七十七歲的張日明老人，如約在故居大門口迎候記者。“歡迎你們，咱們說話音調都一樣，真親切！”頭戴草編涼帽的張先生說。

　　張日明先生與閻錫山先生是山西同鄉，隨閻錫山到臺灣任侍從警衛。他引領我們來到僅存拱形紅磚殘墻的廢墟前，“閻先生是一九四九年十二月八日以‘行政院長’的身份，從成都乘飛機抵臺灣的。最初居臺北市內麗水街，一九五0年卸任后即搬到地處偏僻的這里。”張日明老人說：“當時我們是用一臺卡車的發動機來發電。一九五四年這里才通電。最初蓋了這五間石棉瓦的房子，按閻先生的要求，門窗都砌成家鄉窯洞的形狀。但是太悶熱，北方人的閻先生受不了，我們又開挖山地、雕鑿石塊，蓋起另一棟石屋。”

　　石屋距廢墟不遠。屋門左側石塊砌就的墻身上鑲嵌有一塊石刻，顏色較淺，字跡不顯。張先生拿一塊布沾滿水往石刻上一擦，字跡頓時清晰。上刻：“我到臺灣因不耐炎熱與暴風雨的侵襲，建茅屋于金山山麓。移居以來，想起內地冬暖夏涼不怕風雨的窯洞來。我問臺灣同胞：‘臺灣為什么沒有窯洞？’他們說窯洞有三個缺點：一潮濕；二空氣不流通；三怕地震。適于北方不適于臺灣。這三個缺點經研究完全可補救：使用洋灰就防止了潮濕；開前后窗戶就能使空氣流通；至于防地震，窯洞與樓房性質一樣，是看建筑上的設施如何，我遂動念建筑一所窯洞。臺灣房屋，中國式、西洋式、日本式均有，特取三式所長融合為一，為臺灣同胞作試驗。此窯洞命名為種能洞，因我向以種能觀察宇宙，為配合我的宇宙觀而名之。 閻錫山 中華民國三十九年十一月十一日兵農合一節志于金山茅屋中”。

　　石屋很儉樸，每間十幾平方米。居中一間現辟為靈堂，迎面墻上掛著孫中山題寫的“博愛”，下方是閻錫山遺像，像前置放供桌，桌上擺有靈牌和兩盞紅色供燈，桌兩側整齊地碼放有閻錫山著作《三百年的中國》(上、下冊)、《世界大同》、《閻伯川先生要電錄》、《物產證券與按勞分配》、《兵農合一選要》。“愿意看，就帶走幾本吧。”張伯伯誠懇地說。

　　右側依序為客廳、餐廳、廚房。客廳內的書柜、書桌及藤椅破舊，角落里有塊“閻院長故居”的木匾。張伯伯指著地上幾只塑膠箱說：“市文化局要把故居作為市級古跡保護，工作人員正在清理、整理遺物，造冊裝箱。那只藤椅是閻先生生前最后坐的。”

　　餐廳的墻上有壁爐，“山上多雨，房子潮濕，常燒木炭。”張伯伯說：“廚師是從大陸帶來的。閻先生飲食簡單，愛吃面條、饅頭，常吃的菜是紅、白蘿卜，山藥，包心菜，白菜，豆腐和炒雞蛋。每個月喝只雞湯，雞肉不吃。”

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