(聲明：此文版權(quán)屬《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，任何媒體若需轉(zhuǎn)載，務(wù)必經(jīng)該報(bào)許可。)

　　他們都是默默無聞的小人物，他們逐漸退出歷史舞臺，也完全隔離在臺灣紛紛擾擾的政治之外

　　國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者李寒芳、陳樹根發(fā)自臺南 在藍(lán)綠陣營的選戰(zhàn)打得熱火朝天的時(shí)候，臺灣各地眷村的老兵們卻成了置身事外的一群人。

　　其實(shí)他們也關(guān)心選舉，只不過因?yàn)樗麄兪菄�民黨的鐵桿票倉，藍(lán)營的人不必花力氣去拉選票，綠營的人則早已將他們遺忘。沒有拜票車隊(duì)到來，沒有競選廣告，也沒有鑼鼓聲聲。在這里，他們的生活并沒有因?yàn)檫x舉的到來而發(fā)生變化，他們依舊延續(xù)著他們自己的故事和夢想。

　　一瓶醬油打了幾十年

　　在高雄，接待我們的蔡金樹先生講了一個(gè)醬油的故事。說的是當(dāng)年戰(zhàn)亂時(shí)，有母親叫孩子去打一瓶醬油，兒子一出門就被抓了壯丁，1949年之后來到臺灣，從此“一道淺淺的海峽，母親在這頭，我在那頭”，直到1987年臺灣“解嚴(yán)”才得以返回大陸探親，但已物是人非。

　　就這樣，一瓶醬油打了幾十年。如今，87歲的陸老先生說起話來依然有濃濃的東北味。或許是因?yàn)樯倌耆竹R生涯，身形高大的他筆直硬朗，聲若洪鐘。他曾經(jīng)回過一次家，但親人只剩下一個(gè)妹妹。因?yàn)闆]有“三通”直航，到大陸旅途奔波，如今年事已高，他不方便再回大陸探親，但每天最愛閱讀的新聞還是有關(guān)大陸的，尤其是家鄉(xiāng)的情況。

　　陸先生每天都騎摩托車到左營的一個(gè)老兵俱樂部，雖然路途遙遠(yuǎn)但樂此不疲。來這里以后就沏上一壺茶，看一疊報(bào)紙，打發(fā)黃昏生活。這個(gè)俱樂部里有30來位老兵，搭起七八個(gè)牌桌，年紀(jì)大一些的就在一邊曬著太陽看報(bào)紙。有的老人在這里坐一下午，夕陽照在布滿皺紋的滄桑臉上，滿頭白發(fā)在余輝中被鍍成金色，而他們就這樣沉思在自己的世界里。

　　游離于政治之外

　　眷村并不是真正的村子，而是臺灣當(dāng)局在特定的歷史條件下給軍人和家屬安排的居住地。眷村曾被稱為“竹籬笆”，多少意味著它是一個(gè)與外界鮮少溝通的世界。眷村人以一種“難民”的心態(tài)到了臺灣，在陌生環(huán)境的包圍下，他們難以與“本省人”融合。但隨著時(shí)代發(fā)展，越來越多的眷村人及后代開始搬離這座大院融入當(dāng)?shù)兀�眷村逐漸成為“城市貧民窟”的代號，只剩下一些年邁的“榮民”(指1949年后隨國民黨到臺的退伍軍人)了。

　　老兵們大多孑然一身，他們談的最多的還是往事。蔡先生介紹說：“他們的身份很尷尬，在臺灣他們被視作外省人，但在大陸他們被看作臺灣同胞，所以他們更愿意在自己的小圈子聚在一起。”在這里的老兵來自五湖四海，常常是哪天打牌人少了一個(gè)，就知道已故去了。如果是拿終身俸祿的，當(dāng)局會(huì)提供10萬元新臺幣(約合2.5萬元人民幣)安葬費(fèi)；而不能享受這項(xiàng)待遇的老兵，就只有靠兄弟們東湊西湊，把骨灰安葬。

　　故鄉(xiāng)情夢牽魂繞

　　黑瓦頂、水泥灰墻、綠色窗框、紅色雙扉門、竹籬笆，是眷村民居的舊時(shí)寫照。這幾年隨著臺灣當(dāng)局拆遷修建，大規(guī)模的眷村群落難覓蹤影。“勵(lì)志新村”是高雄少有保存至今的眷村屋落。

　　在一家門口碰見的一位老兵知道我們從大陸來，欣喜萬分地把我們迎進(jìn)屋。他告訴我們自己來自福建福安，名叫鄭松嶺，今年80歲。老人的家里陳設(shè)簡單，一臺老電視、一個(gè)電風(fēng)扇是僅有的電器。現(xiàn)在陪在老人身邊的是一名原住民女性，她的丈夫故去了，女兒也成家了，兩人就在一起做個(gè)伴，相互依偎。臨走時(shí)，老兵依依不舍地送出大門連連揮手，直到汽車發(fā)動(dòng)時(shí)老人才邁著蹣跚的步伐回屋，陽光把倚在門邊的身影斜剪得很長很長。

　　眷村老兵，他們都是默默無聞的小人物，逐漸退出歷史舞臺，也完全隔離在臺灣紛紛擾擾的政治之外。但每個(gè)人的故事都包含著半個(gè)世紀(jì)的相隔和無奈。一瓶醬油的背后，是“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”的鄉(xiāng)愁，是“歸來尋舊蹊，父母皆不在”的分離之痛。

　　【名詞解釋】眷村

　　“眷村”這個(gè)專有名詞有著特殊的歷史背景，是指1949年后臺灣當(dāng)局為安置上百萬大陸來臺的軍人和家眷所建立的聚落，多是因陋就簡搭建起來的木屋、瓦房，矮小而局促。