中新社臺中4月17日電 題：“三月瘋媽祖”：傳統融合現代元素

　　中新社記者 羅欽文 董會峰

　　位于臺中縣大甲鎮(zhèn)的鎮(zhèn)瀾宮，迄今約有280年的歷史，是臺灣最具代表性的一座媽祖宮廟。因為有鎮(zhèn)瀾宮，大甲成為臺灣的媽祖文化重鎮(zhèn)，也衍生了一年一度的媽祖繞境進香嘉年華和媽祖國際觀光文化節(jié)。

　　每年農歷三月的大甲媽祖繞境進香活動，是鎮(zhèn)瀾宮最為熱鬧的日子，讓臺灣的媽祖信眾為之傾倒、為之瘋狂。今年正好在臺駐點采訪，躬逢其盛，記者得以親身感受了媽祖在臺灣的強大影響力。

　　雖然大甲媽祖繞境16日深夜子時才起程，媽祖信眾卻在當天一大早就絡繹于途，從四面八方涌向大甲鎮(zhèn)瀾宮。臺灣地區(qū)領導人馬英九、臺灣“行政院院長”吳敦義也趕來出席了媽祖入駕儀式，為臺灣祈福。

　　鎮(zhèn)瀾宮內外，人山人海，香火繚繞。廟外廣場上，陣頭表演精彩紛呈，吸引了密密匝匝的圍觀者。更多的男女老少信眾，則擠進宮內，或上香，或合十叩拜，或把平安符、進香旗過一下香火，或撫摸一下神轎，祈求媽祖的庇佑。

　　最為壯觀的還是媽祖起駕。深夜時分，在鞭炮聲中、騰空焰火映襯下，媽祖繞境上路了，萬民沿路護送。許多信眾一個緊跟著一個，雙膝下跪，雙手合十，匍匐在媽祖繞境路線中央，鉆轎腳祈福。還有虔誠的信眾，則步行追隨媽祖繞境。

　　已經退休的大甲人張慶宗老師，今年依舊是要跟著媽祖，靠自己的雙腳走完九天八夜的媽祖繞境全程。他說，每天都會有約10萬人參與媽祖繞境進香活動，沿路都會有人免費提供食品、住宿和洗澡，行善積德。

　　讓臺灣媽祖民俗專家董振雄先生備感欣慰的是，大甲媽祖繞境進香活動百年傳承，在保留傳統的同時，增加了現代嘉年華會的內容，從而吸引了越來越多的年輕人參與其中，而非過去都是老頭兒老太拜媽祖。

　　歷經演變，大甲媽祖繞境進香與時俱進，也注入了現代流行的時尚元素，在古老與莊嚴之外多了一份娛樂：媽祖起駕前夜的傳統隨駕戲表演，為“媽祖之光”大型電視晚會所取代，兩岸演藝明星載歌載舞引爆了年輕人的歡樂與激情；傳統的陣頭表演，在舞龍舞獅之外，添了現代樂團、舞蹈隊的出演；更甚者，街舞秀登場助興。

　　有了現代、流行、時尚的交融，年輕人也熱衷身穿媽祖衫，手舉進香旗，走進鎮(zhèn)瀾宮拜媽祖，加入大甲媽祖繞境進香的隊伍。更有青年男女瘋搶“報馬仔”的紅絲線，祈求媽祖保佑自己找到意中人，姻緣美滿。

　　年復一年，大甲媽祖繞境進香的規(guī)模越來越大；今年繞境天數多了一天，增至9天8夜，持續(xù)到4月25日才結束；路線橫跨臺中、彰化、云林、嘉義四縣市的20多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)市、百余座宮廟。

　　聰明的商家，由此大舉開發(fā)其商業(yè)價值。在大甲，“媽祖餅”走俏，成為最佳的伴手禮；進香旗、平安符等各種祈福物品熱賣，信眾寵愛有加。媽祖繞境紀念酒、紀念帽、水晶媽祖許愿瓶等各種媽祖紀念品，以及銀行的媽祖商旅平安白金卡，也紛紛上市。

　　媽祖信仰已是臺灣最重要的民間信仰。如今，臺灣遍布著數百座大大小小的媽祖宮廟，擁有占總人口七成以上的信眾。在臺灣，媽祖繞境進香，亦非大甲一枝獨秀。

　　就在這農歷三月里，樂成宮旱溪媽祖于大甲媽祖之前開始了長達22天的繞境巡游，而白沙屯拱天宮媽祖繞境5月下旬才出發(fā)。“三月瘋媽祖”，可謂為媽祖信仰、媽祖文化根植臺灣社會的真實寫照。(完)