中新網(wǎng)9月10日電 臺灣《中華日報》發(fā)表題為《謊與圓謊》的社論說，陳水扁若為圓一個謊，不惜編排許多謊，蔑視誠實就是最好的對策，自以為紙包得住火，不啻披麻救火終致自焚。

　　社論摘錄如下：

　　網(wǎng)絡曾流傳一則寓言：“真實”和“謊言”去泡湯，“謊言”偷穿“真實”的衣服招搖過市，“真實”不肯穿“謊言”的衣服，只好一絲不掛的躲藏著，從此人們百般找尋赤裸的真實，卻痛恨披著真實外衣的謊言。

　　真實是事實的本身，謊言則妄誕不實，兩者如水火之不容、如冰炭之不洽，誰說“謊言重復百遍，真實就出現(xiàn)了”？陳水扁在“國務機要費”案中，對所謂“南線項目”，說得臉不紅氣不喘，案發(fā)以來，何止說過一百遍？但終難擋真實的檢驗，只好在特偵組偵訊時，坦承“一切都是假”。

　　然則，陳水扁的“供詞”，如“欲辯已忘言”，豈不有違“陳律師”性格，而使全案宣告“偵破”，致其很快被追加起訴？根據(jù)媒體報導，陳水扁推翻“南線項目”之說后，緊接著拋出新說詞：當初所以虛構(gòu)“南線項目”，是為了掩飾對美日等國“機密外交”，他沒有把錢放進自己口袋。

　　事實上，“國務費”案承辦檢察官陳瑞仁，對此情節(jié)早就查明真相，而載明于起訴書：“南線項目”中的“甲君”，因執(zhí)行“秘密外交”工作，提供發(fā)票領(lǐng)取“國務費”，這項說詞純屬虛構(gòu)。陳水扁推翻前供，另提出新說法，供詞反復，前后不一，難道黔驢技窮，而必須以新的謊言，來圓舊謊言？

　　佛教五戒有“不妄言”；圣經(jīng)說：“你們的話，是就說是；不是就說不是。若再多說，就是出于惡者。”陳水扁若為圓一個謊，不惜編排許多謊，蔑視誠實就是最好的對策，自以為紙包得住火，不啻披麻救火終致自焚。