中新網11月10日電 新加坡聯(lián)合早報今天發(fā)表署名文章說，處于混沌期的臺灣政局，很多具象讓人目不暇接。舉其癥候如下：

　　臺聯(lián)黨“清黨”行動持續(xù)又來，展示出這個正在逐漸泡沫化的邊緣政黨難得一見的魄力，其中主要動能來自李登輝，也就是他決計在此時采取和民進黨“割席而坐”的果斷措施，與民進黨來往過密的臺聯(lián)黨“立委”被開除出黨或逼迫退黨，預示著一直被視為泛綠陣營的民進黨和臺聯(lián)黨，很難在“立委”選舉中獲得有效的整合與協(xié)調。

　　無論只是策略性和權宜性的措施，亦或是李登輝行將老去之前的引刀一快，但若只是解讀為李登輝個人和陳水扁及民進黨之間的恩怨，似乎顯得膚淺。如果站在更高的角度，對大綠與小綠的公開較量加以更冷靜的透視，我們應會發(fā)現(xiàn)，這其實是明年“立委”以及“總統(tǒng)”選舉之后，臺灣政治版圖重新劃分、權力結構重組的一次預演。基本上可以看到，那些無法在“立法院”獲得一定席位的政治勢力，將無可避免地走上泡沫化之路。臺聯(lián)黨此時的壯士斷臂，只是山雨欲來的征兆。

　　藍綠都在醞釀大變局

　　泛藍陣營在整合上似乎先行一步，在這次不分區(qū)“立委”名單的醞釀和形成過程中，據說國民黨充分考量了親民黨以及新黨的存在，而新黨實質上已經完成了回歸國民黨的過程，親民黨團隊中的主要人物回歸趨勢，已迫使宋楚瑜作出了兩黨合并的決斷。

　　在藍綠板塊的夾縫中，究竟還有沒有第三勢力生存、發(fā)展的空間，也一直是最近臺灣輿論熱衷探討的話題。紅衫軍的興起衰微，不到一年就煙飛灰滅，無聲無息，居然無法阻擋形形色色第三勢力的匆匆來去。連一向和政治保持距離的王文洋也趁勢崛起，發(fā)表政見，抒發(fā)感言。從兩大陣營分割出去的政治人物，或另組山頭，或自立門戶，這是難得一見的吊詭。

　　在“立委”以及“總統(tǒng)”選舉格局大致已定、第三勢力即使揭竿而起也無法獲得選民最起碼的支持和認同的客觀情勢之下，何以這一種“第三勢力”樂此不疲呢？此一狀況令臺灣以外的政治觀察家迷惑不解。

　　如果放在處于大變動和大重組前夜的臺灣政局下加以認知，我們應該發(fā)現(xiàn)，這一切正是為明年3月之后的新政治版圖而預作的熱身準備。

　　值得總結經驗教訓

　　失意的政客自立門戶更多是情緒的宣泄，有理想的政治參與者并非無法獲得尊重，而是因為臺灣政治生態(tài)的惡質化之后，一般民眾對純而又純的理想主義者總是抱持懷疑態(tài)度。這或許是一種悲哀，但卻是現(xiàn)實。

　　之所以認為上述諸多種種只是臺灣政治版圖解構和重組的前奏，主要理由是：

　　2008年“總統(tǒng)”選舉不僅是臺灣藍綠兩大陣營的政權爭奪戰(zhàn)和保衛(wèi)戰(zhàn)，同時也是2000年以來臺灣政黨輪替以及本土政治勢力掌握執(zhí)權八年的一次階段性總結。這次總結的意義，可以追溯到上世紀80年代以來的民主化轉型過程，這個過程曾經被譽為“寧靜的革命”。這一經驗教訓，即可以對臺灣的民主化轉型過程和結果作一次驗收，也可以為后來者提供更多的借鑒。

　　民進黨如若繼續(xù)執(zhí)政，則陳水扁作為本土勢力的教主地位將獲得進一步確認，李登輝以及臺聯(lián)黨將迅速淡出和解體，謝長廷進入凱達格蘭大道之后無法即刻奠定一統(tǒng)天下的江湖地位。長扁之間的互動，將成為新政治版圖形成之前的主要圖像。只有妥善處理扁長或長扁之后的權力平衡，謝的權力才能逐漸走向穩(wěn)定。

　　如果民進黨失去這次決戰(zhàn)，陳水扁未必會成為眾矢之的，而謝長廷將不得不繼續(xù)屈尊于陳水扁之下，蘇貞昌的忍辱負重將告一段落，與謝長廷的政治結盟關系也將畫上句號，民進黨派系組合將呈現(xiàn)新面貌，新一代精英將走到臺前。在野的民進黨在意識形態(tài)領域里的抗爭和訴求，將展現(xiàn)出國民黨難以抵御的爆發(fā)力，政治內耗和角逐也將超過2000-2008年的水平。

　　國民黨重獲執(zhí)政權之后的政治圖像是可以想象的，內部整合速度會比民進黨順暢得多，阻力也少得多。臥薪嘗膽之后的國民黨勢必會更加珍惜來之不易的勝利，但民進黨政府留下的經濟爛攤子肯定會給新執(zhí)政者帶來無窮無盡的煩惱。

　　在兩岸關系上，任何帶有開放意義的政策都會遭遇抗阻力。至于再度失利之后的慘霧愁云也可以想象。關鍵的問題是，被視為“百年老店”的國民黨，在大陸和臺灣兩度喪失執(zhí)政權，會不會因此土崩瓦解，或者最終拋棄中國國民黨而成為本土政治力量，從而再也無法承擔遏阻“臺獨”企圖的責任，反而扮演兩岸政治分裂加速器的角色？

　　由是觀之，如果把這些貌似孤立的政治現(xiàn)象聚合起來加以觀察，顯然不再是一個點狀，而是一個帶狀。學者們對此作一些具有前瞻性的研究，或者還能夠歸納出若干有啟示性的規(guī)律。若此，我們就不會再覺得臺灣現(xiàn)在所發(fā)生的一切，只是一場無聊的政治游戲。(陳子帛)