今天臺灣《中央網絡報》發表社評文章說，陳水扁與希特勒有很多不一樣的地方，但兩者都是利用民主制度來玩民粹游戲，然后利用民粹游戲來建立自己的絕對權力。在這個對比中，其實隱藏著一個很重要的問題，為什么當時的德國和今天的臺灣都任令這樣的政治人物予取予求？

　　文章說，人民由于無知，容易受到像希特勒與陳水扁這種政客的煽動，德國人“勇敢”的后果已有歷史的見證，陳水扁所鼓動的臺灣人難道會有不同的命運嗎？人民由于無知而勇敢，這是可悲的現象。我們這里所謂的無知，是指人民的信息有限，對國際局勢的了解有限，對問題的認識有限，因此無法正確判斷行動的后果。這種民眾，我們無法期待他們對行動負責，但代表社會良心的知識分子則不然。

　　文章指出，陳水扁之所以能把“入聯公投”與“外交”搞到如此瘋狂的地步，臺灣社會良心所表現的懦弱，也是重要的原因。當然，民進黨已經對所有反對聲音進行鋪天蓋地的攻擊，或戴紅帽子，或潑糞，不一而足，令人而懼。但社會良心愈害怕，他們就愈不自知地猖狂，形成一種惡性循環，共同走向了毀滅的結局。

　　文章舉了幾個例子來說明這一情況，一是翁岳生日前舉行記者會，面對陳水扁詆毀司法人員公信力的不當言行，一付唯唯諾諾的樣子，等于是配合陳水扁徹底地把司法尊嚴踩在腳底。除了翁岳生之外，法學社群中又有多少人敢站出來指責陳水扁？這種微弱的聲音，與陳水扁囂張的行徑比起來，豈不更助長陳水扁等一群政客瘋狂的氣焰。

　　還有另一個例子，就是施振榮�；蛟S有人認為參加APEC與政治無關。但在當前情境下，代表陳水扁參加會議，等于是支持陳水扁一系列的瘋狂行徑，更不自覺地成了陳水扁的一顆棋子。本報日前已指出，陳水扁已失去了實質“總統”的責任，只是一位“獨”夫而已。如果所有良心之士皆能拒絕擔任陳水扁的棋子，才能引起社會的思索，逐漸從無知中覺醒。

　　文章還說，學者從政之后，往往就把良心埋藏起來，成了政客的打手。當謝志偉配合陳水扁演出之時，不知他是否想過，他與過去國民黨執政時的一些御用打手有何差別？像這樣的人已向權力出賣自己的靈魂，我們不必寄予厚望，但我們相信行政部門中有許多政務人員對陳水扁瘋狂行徑不滿者，他們應該勇敢站出來，向自己的良心負責，為自己的子孫負責。文章最后指出，歷史是無情的，我們不能讓未來的歷史驗證陳水扁的瘋狂。良心啊！是該勇敢站出來的時候了。