中新網3月27日電 針對臺灣當局“去國語化”作業，中國文化大學中山所所長周陽山在27日的臺灣《聯合報》上發文批評說，若要去簡就繁，透過政治力硬將一種通用已久的大眾語言，改為四五十種“小眾國語”，豈不是治絲益棼？

　　臺“行政院長”蘇貞昌日前答詢時表示，島內現在官方的語言應該就是所謂的“國語”，也就是“北京話”。至于以后若因為原住民語，客家話與閩南話都成為“國家語言”后，原來的“國語”應如何稱呼，則可改稱為“北京話”。

　　對此，周陽山指出，上述的稱謂中存在著嚴重的謬誤：

　　第一，“北京話”和“上海話”一樣，都是一種地區性方言，其中包含大量的俚俗用語，一般外地人是聽不懂的，因此，并不是什么“普通話”或“國語”。

　　第二，當前臺灣使用的“國語”，系“漢語官話”，英文則稱之mandarin。最新出版2007年的《新牛津英漢雙解大辭典》的解釋是(1228頁)：“(漢語)官話，(中國)國語(其標準書面正式形式有7.3億以上的人使用)。”因此，“國語”系“漢語官話”，而非通行于老北京市區的“北京話”。

　　“北京話”對于七八億講“普通漢語”的人而言，是一種不太容易懂的“地區方言”。許多人可以講一口標準的“國語”，但卻不一定會講地道的“北京話”，也常聽不懂北京居民使用的“北京話”。

　　第三，如果現在通用的“國語”(即“漢語官話”)和其它各種語言，包括臺當局教育部門認定的原住民43種語言，5種客家話，閩南語中的泉州腔、漳州腔、海口腔、宜蘭腔、臺南腔、福州話及手語，都變成“國家語言”的話，今后政府公務員，到底要學多少種“國語”才夠用呢？如果2300萬人口的臺灣，竟然同時存在四五十種“國語”，這究竟是尊重各語族，便于溝通？還是制造一座新的“巴別塔”(上帝懲罰人類欲建通天之塔，使人類語言分歧，難以溝通)？

　　并且，初步認定的四五十種“國語”，不僅數量太過龐大，學習十分困難，恐怕實施起來，徒具形式意義。