江岷欽認(rèn)為，楊東杰在臺灣有關(guān)“獨派”這個部分很少看到他出現(xiàn)在媒體上面，老實講一般媒體跟一般的評論者對他確實是相當(dāng)相當(dāng)不了解，他應(yīng)該說非常低調(diào)了。姚嘉文因為長時間從過去“美麗島時代”就出現(xiàn)，所以影響力跟分量總是在“美麗島時代”當(dāng)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位這毋庸置疑。辜寬敏因為是長期是民進(jìn)黨的金主，同過去“美麗島時代”一直到現(xiàn)在為止，這個人不僅在名義上在資金上他都支持“臺灣獨立”運動，所以算是“美麗島”的金主，所以在這些“獨派”大佬當(dāng)中姚嘉文的分量和辜寬敏算是比較重，在媒體上在影響力上都比楊東杰要大出許多，楊東杰可能在整個“臺獨”理論上作為敘述，真正有影響力的坦白說應(yīng)該是辜寬敏，在“獨派”大佬當(dāng)中，而為什么呢？因為他有錢、有資金、有幫助，在這一點上所有政黨包括民進(jìn)黨，包括陳水扁在內(nèi)，“拿人手短，吃人嘴短”，這是千古不變的定律。

　　開條件是為“排馬”？

　　細(xì)看這些‘獨派“人士開出的這幾個條件，首先他們強(qiáng)調(diào)的就是要在“臺灣出生”，要具有“臺灣意識”，要有“國際觀”，最后才強(qiáng)調(diào)要有領(lǐng)導(dǎo)能力，團(tuán)隊合作等等，那么這些標(biāo)準(zhǔn)是不是有“量體裁衣”之嫌？是不是為某些人特地而制訂？

　　對此，張顯耀認(rèn)為，“當(dāng)然是量身訂做的”，他們凸顯兩個問題，第一不是在臺灣出生，以目前情況來說的話馬英九先生是在香港出生的，不是在臺灣出生。可是在這個情況之下的話呢，他的目的就是在排擠馬英九先生，故意凸顯這個問題，第二個條件你剛才提到所謂“臺灣意識”，這個“臺灣意識”到現(xiàn)在為止曾問過很多朋友，什么叫做“臺灣意識”，其實包括民進(jìn)黨的沒有一個人可以對“臺灣意識”下一個非常明確的定義。換句話說，一般所談的“臺灣意識”指的應(yīng)該是鄉(xiāng)土意識，任何一個人絕對是愛他的家庭，愛他的鄉(xiāng)土，愛他的鄉(xiāng)親，這毫無質(zhì)疑的，全世界也看不到有一個人會說用所謂的這樣子的意識作為一個領(lǐng)導(dǎo)人投票選舉的一個排斥性的條件，那么從這個情況來看的話，個人來看，這些民進(jìn)黨所謂“獨派”大佬所提出這些條件說，更加充分證明他們對于2008年大選的憂慮跟不安。他們認(rèn)為民進(jìn)黨在臺灣這一年多以來的弊案纏身，以及施政的政績不佳，民進(jìn)黨內(nèi)部對2008年的大選確實上下一致并不怎么看好，所以他們會提出這樣的條件來排擠國民黨可能的參選者，一點也不訝異。

　　民進(jìn)黨“四大天王”誰符合“獨派”條件？

　　比照“獨派”大佬開出的條件，在目前民進(jìn)黨內(nèi)呼聲比較高的呂秀蓮、游錫堃、蘇貞昌謝長廷這些所謂的“四大天王”來說，這些標(biāo)準(zhǔn)使他們哪些人會更加輕松的入圍，或者哪些人會喪失入圍的資格？

　　對此，江岷欽有自己的看法，他認(rèn)為：“現(xiàn)在只剩下游錫堃”，坦白講，因為蘇貞昌這兩天幾乎都被嚴(yán)厲的批評，他有“蘇修路線”，在兩岸上蘇貞昌看到的趨勢他想放手，陳水扁馬上把他叫回來，這些“獨派”大佬當(dāng)然不太舒服，而且他們會用臺灣所謂的“本土意識”去牽制蘇貞昌希望他不要太多的主張，還是回歸到這些“獨派”大佬的懷抱里面來，聽從他們的使喚。

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