中新社福州七月十一日電 題：媽祖之光耀海峽

　　中新社記者 羅欽文

　　今年是兩岸媽祖文化恢復(fù)交流二十周年和湄洲媽祖金身巡安臺(tái)灣十周年。相隨媽祖閣、媽祖城在“媽祖故里”如火如荼地建設(shè)，兩岸媽祖文化交流呈現(xiàn)出一派火熱的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

　　今年來(lái)，一百一十位馬祖信眾攜媽祖金身參加首屆連江媽祖文化節(jié)，不僅臺(tái)灣媽祖金身巡游連江，而且兩岸距離最近的媽祖宮廟展開聯(lián)誼；金門同胞包船直航湄洲島拜謁媽祖；《媽祖之光•相約東南》大型電視晚會(huì)在臺(tái)灣臺(tái)中縣舉行；閩劇團(tuán)赴馬祖演媽祖；媽祖故鄉(xiāng)湄洲島隆重紀(jì)念媽祖誕辰一千零四十七周年；馬祖五百余媽祖信眾首次直航湄洲島謁祖進(jìn)香；莆田舉辦首屆莆臺(tái)媽祖文化周；臺(tái)灣彰化鹿港天后宮三百余信眾直航泉州、赴湄洲，進(jìn)香拜媽祖……紛至沓來(lái)的兩岸媽祖文化交流活動(dòng)，進(jìn)一步凸顯閩臺(tái)媽祖文化交流的熱絡(luò)。

　　十年前，一九九七年，湄洲媽祖金身巡游臺(tái)灣，歷時(shí)一百零二天，行經(jīng)十九個(gè)縣(市)，所到之處人們自發(fā)頂禮膜拜，在臺(tái)灣掀起了前所未有的“媽祖熱”。

　　一九八七年，臺(tái)灣媽祖信眾首次到莆田湄洲島媽祖祖廟參加祭祀活動(dòng)，打開了兩岸媽祖文化交流的大門。

　　而今，兩岸媽祖文化交流的特點(diǎn)鮮明、突出：規(guī)模由小到大，路線由繞道中轉(zhuǎn)到海上直航，形式由單向到雙向互動(dòng)，內(nèi)容由單一到多元。

　　顯見，媽祖文化，成為了擴(kuò)大兩岸交往交流，增進(jìn)中華民族凝聚力、親和力的重要橋梁和紐帶；成為兩岸文化交流與合作的一大品牌，閩臺(tái)文化研究的一個(gè)支點(diǎn)。

　　海峽西岸湄洲島上，一尊媽祖雕像高高矗立祖廟山巔，面向東部，眺望臺(tái)灣海峽，眺望寶島臺(tái)灣。人們常說(shuō)，那是媽祖在召喚著臺(tái)胞、臺(tái)灣的歸來(lái)，那是媽祖在護(hù)佑著海上生產(chǎn)作業(yè)、相互往來(lái)的兩岸同胞。

　　海峽兩岸漁船民間，一個(gè)美麗的古老傳說(shuō)流傳著：一個(gè)名叫林默娘的美麗女子，總是出沒(méi)于風(fēng)口浪尖，著一襲紅衣，挽一個(gè)高高的帆髻，救民于水火危難中，指引著遇難航海人的生的方向。

　　媽祖，兩岸同胞心目中的“海上和平女神”，被奉祀著，被尊崇著，被感恩著。媽祖信仰，媽祖精神，媽祖文化，也由此被廣泛傳播、弘揚(yáng)，遍及海內(nèi)外。

　　媽祖情緣，沸騰著兩岸同根同源的血脈，剪不斷，割不掉。多少年來(lái)，多少臺(tái)胞感恩媽祖，跨越人為藩籬或天然海峽的阻隔，回到祖廟進(jìn)香朝拜；在那激動(dòng)而歡愉的淚水中，“回家了”的杜鵑啼歸、聲聲哽咽，包含了多少盼歸的辛酸與無(wú)奈。

　　時(shí)隔十年，在紀(jì)念湄洲媽祖金身巡游臺(tái)灣十周年座談會(huì)上，臺(tái)灣媽祖文化學(xué)者期盼：湄洲媽祖金身再度巡游臺(tái)灣。兩岸同胞倡議：用媽祖文化弘揚(yáng)媽祖精神，用媽祖精神傳播媽祖文化。

　　讓媽祖之光照耀海峽，共創(chuàng)海峽兩岸的和平與和諧。這成為今天兩岸同胞共同的聲聲呼喚。(完)