今年是中華民族的民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣345周年。凡我臺灣子民，都應(yīng)牢牢記住歷史上這個非常的日子，都應(yīng)永遠(yuǎn)緬懷“開臺第一偉人”鄭成功為驅(qū)逐荷蘭殖民者、維護(hù)祖國領(lǐng)土完整、經(jīng)營開發(fā)臺灣的豐功偉績。
鄭成功收復(fù)臺灣為中國統(tǒng)一臺灣開發(fā)奠定了基礎(chǔ)
可以毫不夸張地說，沒有鄭成功收復(fù)臺灣、經(jīng)營臺灣，就沒有今天繁榮發(fā)達(dá)的臺灣。因?yàn)樵卩嵆晒κ諒?fù)臺灣之前，臺灣還只有數(shù)萬原住民和數(shù)萬大陸漢族移民，臺灣基本上還是一塊待開發(fā)的處女地。是鄭成功收復(fù)臺灣后，才開始將中國大陸的府、縣行政管治制度帶入臺灣，建立一府兩縣，即承天府(今臺南市)、天興縣(今嘉義市)、萬年縣(今高雄鳳山)，實(shí)行行政管治、組織經(jīng)濟(jì)開發(fā)和傳播中華文化。明鄭軍隊實(shí)行軍屯制，組織數(shù)萬將士開墾了30多個農(nóng)墾區(qū)(臺灣至今還保有新營、柳營、下營、左鎮(zhèn)等許多以當(dāng)年屯墾軍營命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn))，又從閩粵祖家招募了數(shù)萬鄉(xiāng)親入臺墾發(fā)經(jīng)營，使臺灣后來被清朝政府統(tǒng)一時，農(nóng)田面積達(dá)2萬多甲，人口達(dá)20多萬，均猛增了一倍。明鄭政權(quán)還開設(shè)府學(xué)、縣學(xué)等，促使數(shù)百名大陸知名學(xué)者入臺弘揚(yáng)中華文化。我們的祖先對鄭成功的崇敬是無比虔誠深厚的，尊稱其為“開臺圣王”。全臺奉祀鄭成功的廟宇達(dá)五六十座之多，臺東縣今還有成功鄉(xiāng)、延平鄉(xiāng)，南投縣還有國姓鄉(xiāng)，臺南市有成功大學(xué)等等就是明證。
鄭成功以中國明朝的征討大將軍之名，從當(dāng)年的海上霸王荷蘭入侵者手中收復(fù)臺灣，打響了東方人民反對西方殖民者斗爭的第一炮，他是亞非拉地區(qū)第一個將外國殖民者趕出本國大門的偉大人物。鄭成功收復(fù)臺灣，使臺灣重入中國版圖，更為隨后中國清王朝統(tǒng)一臺灣、開發(fā)臺灣奠定了基礎(chǔ)。在清治臺灣的210年間，以閩粵為主的大陸漢族同胞、我們的祖先，一批接一批地陸續(xù)移民臺灣，建設(shè)臺灣，使臺灣人口猛增到210萬。到甲午戰(zhàn)爭前夕，全島由南而北，從西到東，得以全面開發(fā)，并成為中國的第20個行政省——臺灣省。如果沒有鄭成功收復(fù)臺灣，臺灣還在外國殖民者的占領(lǐng)下，我們的祖先就不可能在自己的國土上建造自己的家園；今日2300萬臺灣人中，漢民族就不能占到97%的絕大多數(shù)。
臺灣人都是堂堂正正的中國人
作為出生在臺灣彰化的八旬老者，作者祖先是當(dāng)年跟隨“開臺圣王”從福建省南安縣石井鄉(xiāng)“唐山過臺灣”的、已經(jīng)在臺灣繁衍了十幾代人的、“正港”的本省人、本土人、番薯仔，特別想和當(dāng)今島內(nèi)自認(rèn)是番薯仔的好后生們聊一聊有關(guān)我們的祖先跟隨國姓爺從“唐山過臺灣”這件大事。因?yàn)槟銈兊淖嫦纫埠臀业淖嫦纫粯樱际菑闹袊箨懭ヅ_灣開發(fā)的，只是時間有先后，省籍有不同，都是血脈相連的漢民族同胞，都是中華的好兒女。由于臺灣離福建最近，臺灣又是以福建省閩南人為主的明鄭軍隊收復(fù)和最早開發(fā)的，遂使福建省閩南的移民成了臺灣的最大族群，閩南方言成了臺灣當(dāng)今最主要的方言——河洛話。這里明擺著一個事實(shí)，即臺灣是一個以漢民族為主的中國人的移民社會，臺灣人的根和本都在大陸，臺灣人都是堂堂正正的中國人。
現(xiàn)在，島內(nèi)有些人竟然匪夷所思地搞什么臺灣人與中國人的認(rèn)同游戲，這真是對國姓爺和跟隨國姓爺?shù)脚_灣開發(fā)的祖先的背叛。當(dāng)年鄭成功和我們的開臺祖先是“開劈荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基”的；祖先們是冒著九死一生的危險，渡過臺灣海峽的黑水溝去臺灣開發(fā)的。為了反抗東西方殖民者染指臺灣，數(shù)十萬先民英勇地犧牲了。祖先們的血汗?jié)补嗯_灣成寶島，讓當(dāng)今的臺灣子民過上了好日子。然而，有些人居然將祖家祖國的人視為“敵人”，并且不認(rèn)祖不認(rèn)宗，乃至連自己是漢民族、中國人都不認(rèn)了。這是何等的悲哀啊！這些人，明明知道自己的祖家就在臺灣海峽對岸的福建省的詔安縣、南靖縣、永安縣等地，有的甚至也曾回到祖家拜過祖祠喝過祖家土樓的井水。這些人為了想坐“大位”，一邊痛罵祖家祖國為“外國”、“敵國”，一邊卻厚著臉皮頻頻去拜求祖先們從祖國、祖家奉迎入臺灣的媽祖娘娘、關(guān)帝爺?shù)壬衩鞯谋Ｓ樱腔奶浦畼O。難道祖家的神明會應(yīng)允視祖家為“敵國”的這些背祖叛宗的不肖子孫去做罪孽的事嗎？
年輕的好后生們！那些背祖叛宗的人，視祖家祖國為外國、敵國，那么，來自祖家祖國、驅(qū)荷復(fù)臺的開臺圣王鄭成功，是否也將和孫中山一樣，被視為外國人、敵國人了呢？那么，當(dāng)年“唐山過臺灣”的開臺祖先，是不是也成了外國人、敵國人了呢？這么一來，他們自己不也成了外國人、敵國人的子孫后代了嗎？
所謂“本土化”根本就是將臺灣“異土化”
我們再聊一聊所謂的“本土化”問題。什么是臺灣的本土？臺灣的本土就是：臺灣系中國的固有疆土，同大陸其他省份一樣，是中國人生存的基地，也就是國姓爺說的“十年始克復(fù)先基”。所以，臺灣的本土化就應(yīng)該是中國化，鞏固中國的固有疆土，鞏固祖先開拓的根基，絕不允許任何外國勢力染指我臺灣。而當(dāng)今島內(nèi)有那么一伙人卻反其道而行之，他們靠什么搞所謂的本土化，他們靠的是以遠(yuǎn)在太平洋彼岸的美國反華勢力的《與臺灣關(guān)系法》為保護(hù)傘，靠的是美國軍艦、飛彈的保護(hù)。名為“臺灣之子”，貴為臺灣的最高領(lǐng)導(dǎo)人，連就職講話、元旦獻(xiàn)詞之類，都得事先報請美國(真正的外國)主子恩準(zhǔn)，動不動就遭外國主子痛罵和“修理”，然后就低聲下氣地向外國主子賠禮道歉。這算什么本土化？這算什么愛臺灣？這伙人的所作所為，根本就是在將臺灣“異土化”(變臺灣為美國的保護(hù)地)，而不是什么本土化；根本就是在將臺灣賣給外國主子，變臺灣為霸權(quán)主義圍堵祖國、祖家的前沿陣地，而不是什么愛國、愛臺灣。
中國才是咱臺灣真正的“根”與“本”。今日臺灣，依靠強(qiáng)大崛起的祖家祖國，才是護(hù)根固本；而妄想脫離中國，就是挖“根”失“本”。只要我海峽兩岸同胞兄弟團(tuán)結(jié)一條心，當(dāng)今世界還有誰敢再輕易動我13億中國人的一寸土地？100多年來，列強(qiáng)占我臺灣、東北三省、發(fā)動侵華戰(zhàn)爭等割地賠款的悲慘年代早已一去不復(fù)返了！祖家祖國不僅是咱臺灣子民軍事上、政治上的強(qiáng)大后盾和根本所在，經(jīng)濟(jì)上更是咱臺灣繼續(xù)繁榮發(fā)展的最有利最深厚的腹地。祖國大陸改革開放20多年來，百萬臺商從“臺灣回唐山”，回到祖家祖地，已為咱臺灣贏回了數(shù)千億美元的順差，一旦兩岸政治上和解共處，祖家祖地的廣袤、深厚的腹地，更是我富有開拓精神、敢拼敢贏的臺灣英雄兒女鯤鵬展翅的寶地，一定能幫咱臺灣創(chuàng)造出更加傲人的經(jīng)濟(jì)奇跡。一伙背祖叛宗者，挖此“根”此“本”，在兩岸兄弟間制造仇恨，實(shí)際上是在挖臺灣進(jìn)步發(fā)展的“根”和“本”，根本不是什么“本土化”。
再聊一聊臺灣一伙人近日熱心推動的所謂“臺灣語言本土化”，即想以臺灣的河洛語作為“國語”。這伙人難道真無知到不懂得臺灣的河洛話就是福建省的閩南話？就是中國的地方方言？當(dāng)真不懂得咱臺灣的河洛話就是咱祖先從福建省的閩南祖家植入臺灣的？而咱們的祖先為什么稱福建省的閩南話為河洛話？這是因?yàn)樵蹅冎v河洛話的漢人祖先，在一千多年前中國大唐盛世前后，從中原大地播遷到閩南，所保存、承繼了黃河、洛河一帶的古漢語，所以稱閩南方言為河洛話。如果在今日臺灣推選河洛話為“國語”，實(shí)際上就是推行古漢語化，還是中國化。
最后，讓我們回到本文的開題詞：緬懷開臺圣王，番薯仔不忘本。2007年是咱臺灣何去何從的關(guān)鍵年，正逢開臺圣王鄭成功收復(fù)臺灣345周年。我們所有臺灣子民，所有番薯仔，所有鄭成功的好后生，所有崇敬祖先的好子民，應(yīng)該不背祖不忘本，永遠(yuǎn)緬懷鄭成功的豐功偉績；應(yīng)該做對得起開臺圣王及開臺祖先的事。我對島內(nèi)絕大多數(shù)的鄉(xiāng)親，崇敬開臺圣王鄭成功，崇敬自己的開臺祖先是深信無疑的。
(作者系原中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會副會長鄭堅，出生于臺灣彰化，祖先自福建省南安縣今石井鎮(zhèn)入臺營生已歷經(jīng)十幾代)
