問：臺灣文化的發(fā)展，企業(yè)贊助扮演很重要的角色？
答：很重要的，剛剛我沒有講的是，事實(shí)上，我們也碰到一個危機(jī)，就是企業(yè)的贊助的風(fēng)氣，在九十年代以后開始展開，云門之所以活到今天，并不是因?yàn)檎馁Y助(只占云門收入的百分之十五至十六)，而是民間企業(yè)的贊助。但這幾年我們也碰到有些企業(yè)告訴我們愛莫能助。
問：為什么？
答：因?yàn)樗聵I(yè)的重點(diǎn)已經(jīng)搬到大陸，它這一類的公關(guān)營銷乃至形象塑造的預(yù)算也搬到大陸，所以目前是有這樣的問題。
問：臺灣文化的熱力在兩岸三地比較，具有哪些特點(diǎn)？
答：它非常豐富，老百姓也非常好，這種種加起來它有很大的潛力，可是它一直沒有被統(tǒng)合，使它力量發(fā)出來。就像我剛才舉的例子，民進(jìn)黨在語言上沒有提升，為什么不講比較優(yōu)雅的語言，而要講“國安局”秘書長陳唐山批評新加坡沒有LP(男性生殖器)那種粗俗的語言？
還有像臺灣的前輩畫家，盡管不是世界最偉大的畫家，但畫的就是我們，而且把我們美化了。這些東西都沒有被真正提出來，或者說做得還很不夠。這已經(jīng)不是藍(lán)綠的問題，而在這塊地方你過去的文化、過去的東西要被整理出來，不然你好像永遠(yuǎn)在真空的狀態(tài)。
問：幾個華人地區(qū)，如香港、大陸和新加坡各自碰到哪些文化的困境？
答：這幾個地方一直碰到文化困境問題。大陸努力在恢復(fù)傳統(tǒng)文化。香港政府對文化非常著力，在表演藝術(shù)以及本身的團(tuán)隊(duì)，但最后它出類拔萃的并不是整個生態(tài)，而是一兩個人。像我很佩服香港的“進(jìn)念.二十面體”，它非常的國際化，創(chuàng)作力很興旺，它在推動文化政策、改變政府，臺灣沒有這樣的角色。新加坡總是從整體的東西來看待文化，從觀光吧，這些東西它很努力在推動。所有這些地方都面臨一個共同的嚴(yán)重問題，就是商業(yè)化。以大陸來講，它以前是很多公有單位，它現(xiàn)在要自負(fù)盈虧，所以它必須努力在票房上想辦法，這樣的結(jié)果就導(dǎo)致商業(yè)化；我現(xiàn)在講的都是表演藝術(shù)，香港本身市場小，新加坡還在培植，能不能長出什么東西還不知道；臺灣有四五個國際性的團(tuán)隊(duì)，那是驚人的事情，可是我們自己不覺得。
問：臺灣人都以我們有云門而自豪，可是很多人在問，為什么只有一個云門？
答：很簡單，時代不一樣，事在人為，不應(yīng)該有另外一個林懷民，或另外一個云門，但是我們要為未來有才華的團(tuán)隊(duì)鋪成一個好的生態(tài)，我們是從患難過來的，所以怎么樣節(jié)省，怎么樣苦撐，怎么樣忍耐，這些都是我們這一代人本分，我們被那個時代撥弄得必須是這個樣子，今天這個時代的年輕人不一定有這么堅(jiān)韌的東西，所以你必須要很多的生態(tài)給它，像我們今天看的“波西米亞”這個小劇場，有很多這種團(tuán)隊(duì)出來，給它活下去，生活里除了電視節(jié)目以外，對老百姓來講，有別的選擇，你生態(tài)好的話，人就會出來，你可以挑嘛。
像大陸的表演藝術(shù)來講，它有點(diǎn)青黃不接的狀況，剛剛我講商業(yè)化的問題，晚會性質(zhì)的演出、大紅大綠的衣服、人海戰(zhàn)術(shù)的表演、非常一致的動作，它人才濟(jì)濟(jì)，不一定有好的作品。但是它已經(jīng)開放了，假以時日，它會出來的，因?yàn)槟愕膭?chuàng)作力、想象力，是跟你頭腦的自由程度成正比的。
問：這也是臺灣的優(yōu)勢嗎？
答：很重要、很大的一個特色，完全的自由，你愛怎么樣就怎么樣，云門今年春季排演一個新的作品叫《斷章》，編舞的人是三十六歲、去年往生的伍國柱。一開始的五分鐘，男舞者、女舞者都是穿著小褲子、上半身是裸露的，就跳了五分鐘的舞。第一云門沒有拿它來宣傳，第二報紙也沒有報道，事后也沒有渲染，最重要是觀眾看的時候也沒有緊張，媒體的記者也沒有起哄，就是作為很正常的事情看待，這不容易吧？
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