中新網(wǎng)6月30日電 賴聲川和王偉忠，這兩個(gè)在臺(tái)灣名氣響亮的創(chuàng)意人將首次攜手合作，他們將以不同于以往眷村劇的創(chuàng)作概念與表現(xiàn)手法，推出舞臺(tái)劇《寶島一村》，內(nèi)容談的是“族群”雖然存在，但不應(yīng)是問(wèn)題；“融合”或許需要時(shí)間，但總能找到因應(yīng)之道。

　　據(jù)臺(tái)灣“今日新聞”報(bào)道，賴聲川、王偉忠要合搞一出舞臺(tái)劇，光是這個(gè)點(diǎn)子就讓人忍不住想一窺究竟。《寶島一村》雖然7月1日才正式開(kāi)放購(gòu)票，但表演工作坊打從半年前就不斷受到戲迷的“騷擾”，一心想早買早選位。

　　《寶島一村》的故事發(fā)源地，正是王偉忠成長(zhǎng)的嘉義眷村。由于眷村不斷拆遷改建，為了實(shí)時(shí)保留歷史，王偉忠近年來(lái)全力投入，制作紀(jì)錄片、寫(xiě)書(shū)，亦與好友賴聲川擦撞出合作舞臺(tái)劇的火花。

　　雖是首次合作，但由于兩人都是說(shuō)故事高手，經(jīng)過(guò)多次笑聲滿地的創(chuàng)意交流，彼此的焦距逐漸接近而清晰──臺(tái)灣，從來(lái)不是族群?jiǎn)栴}，就算曾有隔閡或摩擦，也只因?yàn)椤跋葋?lái)后到”。

　　從文化紀(jì)錄的價(jià)值來(lái)看，眷村亦是絕對(duì)特殊的居住區(qū)域、生活型態(tài)與群聚文化。1949到1960年代，因政治環(huán)境的動(dòng)蕩，臺(tái)灣在極短時(shí)間里，增加了超過(guò)150萬(wàn)的新住民，是空前罕見(jiàn)的大移民潮。

　　意外渡海而來(lái)的戰(zhàn)后新移民，在原本只是暫時(shí)落腳的村子落地生根。第一代的人思鄉(xiāng)、盼回鄉(xiāng)，第二代在臺(tái)灣出生、土地認(rèn)同概念逐漸轉(zhuǎn)變，兩代人卻共同型塑出色彩鮮明的生活意象與價(jià)值態(tài)度；緊密的群聚情感與專屬的生活記憶，更賦與“眷村”二字獨(dú)特而傳奇的精神密碼。

　　兩個(gè)頂尖創(chuàng)意人的合拍推動(dòng)，讓《寶島一村》頗具精采可期的魅力。表坊表示，賴聲川已廣泛搜集了許多真實(shí)故事與相關(guān)研究，將以四個(gè)家庭、三代人的故事來(lái)貫穿，透過(guò)笑淚交替和心酸詼諧，回顧臺(tái)灣最珍貴的族群融合史；并透過(guò)劇場(chǎng)，試圖建立眷村口傳歷史的基礎(chǔ)。

　　為了政治理由，族群很容易變成手段；破壞很簡(jiǎn)單，修復(fù)與融合卻需要智慧。眷村在電視和戲劇史上雖不是新的題材，但《寶島一村》顯然企圖在懷舊、爆笑、飆淚之外，為此刻的臺(tái)灣提供另一種不同的視野。