臺"永春白鶴拳"大師楊文旗:為武藝尋根

　　自電影《葉問》系列播映之后，詠春拳再次被推上世界舞臺，帶動學習者無數。和葉問推廣詠春拳一樣，在臺灣也有一位高人楊文旗，在積極地推廣永春拳。雖然此永春是否就是彼詠春，還有待講究的人去細細考證。但和葉問一樣，臺灣的武術大師楊文旗，也是桃李滿天下，他自己都數不清楚教了多少徒弟。自稱從小就“患上”多動癥的楊文旗，在中華武術的道路上，找到一生努力方向。為推廣中華武術，楊文旗孜孜不倦。稱其為“臺灣葉問”，絕對不過譽。

　　8月4日，也就是農歷六月廿四，是永春拳的開創者方七娘的誕辰之日。今年，楊文旗代表臺灣拳師如期赴約，這是他第二次參加永春武術節。自從去年為自己所學的武術尋到了根以后，他便頻繁地往來于兩岸。除了交流武術經驗外，他更致力于永春白鶴拳的發揚和傳承，9月8日，他還要率隊來廈門參加首屆閩臺武術節。

　　昨天，人在廈門的楊文旗，接受了本報記者的專訪。和楊文旗聊天，是一個非常愉快的過程，為人師表的他，對于記者的所有問題，都侃侃而談，而且表情豐富，配合多樣的手勢，一點都沒有所謂的 “大師”架子，反倒像是鄰家爺爺一樣親切。

　　家傳武藝 祖父托他尋根

　　楊文旗1945年出生于臺灣屏東縣，從小，他便經�？粗�祖父帶領一大幫人在村里的廟口練武，好動的他對習武很感興趣，總是跟著大人們比比劃劃。到了12歲的時候，祖父開始傳授他武藝，24歲的時候，他已經學了一身的功夫，贏了無數比賽的冠軍。隨后，楊文旗隨祖父到宜蘭開館授徒。

　　楊文旗回憶道，祖父的師父是一個從唐山來的武術高手，祖父跟了他3年，只學到了三分之一的功夫，這位師父隱姓埋名，離開時只告訴祖父說他的家鄉在福建，這種拳叫永春拳，其它一概沒說，也沒留下任何文字。楊文旗記得祖父生前常念叨著這位師父，為了尋找恩師，祖父鼓勵楊文旗去當武術裁判，這樣就能到大陸四處尋訪，也許哪一天就能遇到與自家拳法相似的人。

　　只是，尋尋覓覓近30年，走過很多地方，楊文旗仍舊沒有找到祖父的師父。提及這一點，楊文旗臉色一度凝重。與此同時，他的武學造詣卻日漸成熟。在2001年美國洛杉磯舉辦的第八屆國際聯盟武術大賽上，大會頒給了他世界杰出終身成就獎，并授予了其最高榮譽博士，2007年他獲得國際裁判九段大師頭銜，越來越響亮的名聲讓他有機會接觸到更多武學界人士，終于在2009年廈門舉辦的海峽兩岸傳統武術交流大會上，他為自己的武學找到了根。

　　高人指點 機緣巧遇同門

　　早在2002年的時候，楊文旗借參加國際武術節的機會，拜訪嵩山少林寺住持大法師，當時他一直在河南鄭州一帶打探關于永春白鶴拳的消息，心想住持大師見多識廣，可能可以提供些線索，便當面為住持演練了一套永春拳法基本功。住持看后說道，這是少林正宗永春拳法，如果有機會的話可以到南少林寺福建永春縣地區尋訪。

　　直到2009年5月，楊文旗代表臺灣臺北武術會來廈門參加海峽論壇，在武術交流大會上，他親眼目睹了運動員演練了跟他同種、同宗、同樣的拳法，讓他備感親切。驚訝之余，他打探到這些運動員來自永春縣云里街，這正是永春白鶴拳的發祥地。

　　會后，楊文旗到南少林寺參觀，不僅見到了同門師兄弟，更謁見了祖師爺方七娘的神像，至此，他終于完成了祖父的遺愿。回到臺灣后，他立刻擇日到楊家祠堂向先祖父稟告此行的收獲，只要有機會，他便向學徒們講解永春白鶴拳的淵源。

　　如今，他對于永春白鶴拳的認識不再只停留在拳法上，尋根讓他對自己所練的拳法有了更深的了解。他常常給學生們講方七娘的故事，講永春拳與少林寺的淵源，臺灣永春拳的歷史終于有跡可循了。

　　傳承武藝 巧借養生之名

　　雖然積極投入武術的傳承，然而楊文旗對武術在臺灣的發展前景卻十分擔憂。講到此處，一直滔滔不絕的楊文旗陷入了片刻的沉默，他坦言現在武術的發展遇到了瓶頸，家長更希望自己的孩子念好書，上大學，而不愿意讓他們從事武術這種看起來比較粗淺的事業。

　　不過，當楊文旗談到太極拳時，情緒又上來了，泛光的眼神讓人仿佛看到了希望。其實永春拳也可以學習太極拳的做法，走入社區，發揮武術強身健體的功能，就會被更多的人所接受。

　　除了當武術教練和武術裁判外，楊文旗還有一個身份，就是骨科診所的醫生。當年，祖父在傳授他武藝的時候，也把一手好的醫術傳授給他。他還記得，小時候，祖父就經常幫村里的窮人義診，大家都夸他醫術了得。拳師因為職業因素，有更多的機會了解人體狀況，特別是對于跌打損傷和養生保健方面，也都有一套自己的見解。如今，楊文旗也致力于中醫養生保健方面的研究，未來，他打算把中醫和武藝結合起來，發揮武術在醫療保健上的價值，切實為民所用。

　　導報記者 張燕娟 見習記者 楊思萍 文/圖