初溪，一個品不夠的名字；土樓，一部讀不完的書。永定縣下洋鎮有一條清流，名叫初溪。這條至今仍逶迤奔騰的溪流，幾乎貫穿了整個下洋鎮，初溪村就位于初溪上游。9月17日上午，中新社記者來到初溪，踏足古老的初溪土樓，尋訪面臨失傳的土樓技藝。

　　初溪村土樓群處于群山環抱之中，一條小溪自東而西從土樓群間流過。村里的人都姓徐，村里人告訴記者，600年前他們的先祖為了躲避戰亂，輾轉來到了這大山深處的世外桃源，在這里蓋起了防御匪亂的“城堡”，也就是今天我們看到的土樓。

　　土樓群依山勢而建，占地僅15萬平方米，卻有36座大大小小、方方圓圓的土樓，布局合理，氣勢恢宏，是福建土樓中最集中、最美麗的一處土樓群。36座土樓中，每一幢土樓的名字都有個“慶”字，集慶樓、余慶樓、善慶樓等。這其中最著名的就屬集慶樓了。

　　集慶樓建于明朝永樂年間，已有600年歷史。作為客家土樓營造技藝傳承人，從小就生活在集慶樓里的徐松生先生告訴記者，集慶樓以其特殊的建造結構被稱為“最奇特的土樓”。

　　同期：

　　客家土樓營造技藝傳承人 徐松生：你看這個土樓(表面)是這么粗糙 其實它的工藝真的不簡單 整個樓修下來一枚鐵釘都找不到 主要是靠那個榫 橫接的時候靠那個空榫這樣橫接的 一根根的橫接的很牢固 連鐵釘都不要了可想而知以前的工藝真的不簡單

　　解說：

　　集慶樓是永定現存土樓中年代最久遠，結構最特殊的圓樓。樓內有水井，浴室、廁所、磨房、豬舍等設施。該樓的房間、樓梯、隔墻全部用杉木材料構建，一般圓樓最多只設置4處公共樓梯，唯獨集慶樓按底層每戶人家各自安裝樓梯，72道樓梯把整座樓分割成72個獨立的單元。徐師傅告訴記者，集慶樓人氣最旺的時候，樓里曾居住了六七百人。

　　同期：

　　客家土樓營造技藝傳承人 徐松生：我跟你說句實話 初溪土樓就有這個好處 比較和諧 大家住在一個土樓里面 對孩子的的管教主要是鄰居啊 大家都互相幫助

　　解說：

　　在遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。所以在初溪的土樓建筑群就出現了圓土樓和方土樓。

　　同期：

　　客家土樓營造技藝傳承人 徐松生：我們建土樓是根據地形而異 比如有坑凹的地方 我門都是建圓形土樓 如果平地寬的 比較寬敞的就搞四方的土樓。

　　解說：

　　雖然身為國家級非遺項目客家土樓營造技藝代表性傳承人，但徐師傅告訴我們，自從2002年后，他一直“英雄無用武之地”。

　　同期：

　　客家土樓營造技藝傳承人 徐松生：因為我們現在沒有這個平臺 政府的重視來講 現在農村里面蓋土樓的人真的是少。現在沒有施展的空間 其實我們也應該 對這個土樓 對這門技術(加以傳承) 真的是很快就要滅絕了 像我們這一代人過來就基本上找不到了 對土樓這門技術的技藝來講 說實話 如果要真正學到這門技術 基本功起碼要三到四年

　　解說：

　　徐先生告訴記者，他最近一次接觸土樓維修建造是在2002年，當時廣東大埔縣的省級文物保護單位花萼樓發生大面積坍塌，他們邀請徐師傅去維修。

　　同期：

　　客家土樓營造技藝傳承人 徐松生：現在技術人才是很少了 偏少了 真正有技術的人都上了年紀了 現在年輕人一般是干不來 對技術方面 現在像我手下的徒弟來講 也是差不多四五十歲了 五十來歲了四十來歲 上一輩的六七十歲的都沒有力氣做了 因為蓋土樓也是重體力勞動 重活兒 做的比較辛苦 上年紀的做不來

　　解說：

　　上年紀的做不了建造土樓的體力活兒，村里的年輕人都選擇了外出打工，這讓土樓建造技藝這樣一門古老的手藝處在一種后繼無人的尷尬處境。

　　同期：

　　客家土樓營造技藝傳承人 徐松生：因為是這樣 現在蓋土樓的人畢竟比較少 像土樓的工藝來講 真的學到了(技術)也沒有施展的平臺 也賺不了錢說白一點就是這樣 所以年輕人都喜歡做其他工作

　　解說：

　　為了使這項技藝能傳承下去，徐松生動員自己的兒子跟著學習土樓營造技藝，他希望“客家土樓營造技藝”這項國家級非物質文化遺產能薪火相傳。

　　同期：

　　客家土樓營造技藝傳承人 徐松生：對土樓這門技術的傳承啊 我要求當地政府 對這方面的人盡量給我們提供平臺 給我們施展的空間 能夠提供一個地方來建一個土樓 慢慢來傳授這門技術 這是最好的(結果) 如果初溪那邊那個土樓能建 不過也就100多萬(人民幣)吧 基本上這門技術就不會滅絕了 起碼可以延遲30年左右

　　記者王濤 吳晟煒福建龍巖報道