6月8日，作為2011中國文化遺產日主題活動重頭戲的“鎮館之寶的故事”系列活動，在河南三門峽虢國博物館啟幕。從王權象征到戰功賞賜，從險遭遺棄到鎮館之寶，通過文物專家的講述向外界揭開了西周虢國“國寶”龍紋白玉壁鮮為人知的身世之謎。

　　虢國墓地是中國迄今為止發現的唯一規模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周、春秋時期大型邦國公墓。虢國博物館就是依托虢國墓地遺址而建立的一座專題性博物館。

　　上世紀90年代，河南三門峽虢國墓地經過兩次搶救性發掘，出土玉器3500多件組。在這座國君大墓中出土的最有代表性的玉璧即龍紋白玉璧。它是虢國的“國寶”，也是國君虢仲最喜愛的寶物。

　　同期聲：龍紋白玉璧的發掘者三門峽文物工作隊隊長寧景通：槨蓋板揭去以后，里頭有內棺和外棺，它是雙重棺。這就是清理外棺，棺蓋板上頭的東西，當時哪一件器物最好，在當時清理的時候你還不知道。因為出東西太多了，上頭這槨蓋板揭了以后，跳到這墓底下，你就沒有落腳的地方。當時還不知道白玉壁，到底價值高到啥程度。

　　這件龍紋白玉璧，全器直徑19.1厘米，好徑7.4厘米，厚0.6厘米。系和田白玉。整器色白而略泛青，晶瑩透潤，用上好之和田白玉精制而成。玉璧兩面飾大方流暢而富于動感的變體抽象龍紋，制作精細，工藝考究。龍紋白玉璧出土于虢仲棺內，墓主生前當作禮器使用，主要是祭祀上天的，死后用來斂尸。

　　同期聲：三門峽市虢國博物館副館長、副研究館員劉社剛：這個龍紋白玉壁，它是一件禮玉。是六器中，最為重要的一種玉器。在中國古代啊，中國是個禮儀之邦，所以在重大的一些禮儀場合，不管是玉器還是青銅器，這些(是)重大的禮儀用器。而這個玉璧是祭祀蒼天的，所以說排在第一位，而且在這個禮玉當中，玉璧它又排在第一位的，所以我們認為這個玉璧是比較重要的。這個玉璧的用途比較多，在古代剛才說了祭祀，這算一種。再一個璧的特征是，還有一個斂尸的功能。

　　“天子佩白玉”，3000年前，玉器是王權的象征，成為皇室貴族的專屬品。 據史料記載，在等級制度森嚴的周王朝，只有天子才有資格佩上等白玉。那么虢仲只是一方諸侯，為何卻擁有一塊代表至高無上權勢的貴重之物呢？

　　同期聲：三門峽市虢國博物館副館長、副研究館員劉社剛：這個發掘人員當時就認為，這有可能是周天子賞賜的。但是為什么周天子要賞賜給虢仲這件白玉壁呢？據史書記載，這個虢仲經常奉周天子的命令，南征北伐，立下了汗馬功勞，所以可能是周天子賞賜他的這件玉器。

　　虢仲墓出土的玉器在虢國墓地中是獨一無二的。除了這件精美的龍紋白玉壁以外，該墓出土的200余件仿生動物玉雕更為特別，幾乎囊括了北溫帶地區常見動物的所有品種。可以看出其對玉器的迷戀程度。

　　同期聲：三門峽市虢國博物館副館長、副研究館員劉社剛：虢仲墓出土了這么多玉器啊，專家們感到非常的驚奇，所以就有人開玩笑的說，虢仲在西周的時期，可能是當時的一個玉器收藏大家。因為收藏意識，在中國也是比較古老的，所以這個觀點我也比較贊成。而虢仲墓出土了二十多件玉璧，因為虢仲墓地位比較高，所以它這里面出土玉比較多。有紋飾的玉器也比較多，但是白玉壁，就這么一件，而且體型比較大。

　　一件精美的玉器，除了滋潤細膩的玉石所帶給人的溫潤美感之外，人工的雕琢美、造型美以及好的主題內容，對一件玉器的價值都有很大的影響。

　　同期聲：三門峽虢國博物館館長王治國：那么虢國墓地出土的這件白玉壁啊，和這些玉璧相比，它的質地都是石頭。玉就是美石，這個沒有任何的區別，只不過有三個地方我認為，這個研究有所不同。第一質地不一樣，虢國墓地出土的這個是上等的和田玉，和田白玉。從出土了以后，我們現在看到的紋飾，非常精美。第二個它的紋飾，既不是一般普通紋，它是純龍，龍紋是非常清晰明顯。龍紋本身在古代是平民百姓是不能使用龍紋飾的。第三點，這個玉璧它通過咱們后來人研究，這個玉璧它有一個美好的象征。玉璧是象征，和諧、團圓、美好。它如果不是價值連城我們也不會作為鎮館之寶。

　　聆聽了文物專家的講述，我們知道了虢君好玉，立奇功天子賞玉璧的故事，通過文物背后隱藏的不尋常的故事，借以觸摸那一段遙遠、神秘的歷史。龍紋白玉璧記錄著虢仲的汗馬功勞，但遺憾的是虢國滅亡也和玉璧有關。虢國的盟友虞國貪圖晉國的白玉璧和千里馬，借道給晉國，結果演繹出了“假虞滅虢”、“唇亡齒寒”的千古悲劇。(記者 朱曉娟 李世偉)