動機

　　人對其所敬畏之物下跪，是一種高尚的信仰表達。但是，我們民族意識深處的跪拜之禮雜糅著太多的不那么高尚的傳統在內。這是近年來歷次下跪拜師現象中爭議四起的原因。也許，在跪拜中傳遞的不應只是知識，而更應該是真愛、敬畏與信仰。讓孩子下跪，需要比培養“恭敬和謙誠的品格”、體現“對知識的一種尊重”更多的理由、更大的環境。

　　昨日下午，長沙太平街三緣堂，一場特別的拜師儀式在這里舉行。陳羲明第一次依古禮公開舉行正式收徒儀式。他是三緣堂主人，全國著名書法家、湖南省書法家協會副主席、中南大學藝術學院客座教授。

　　獻六禮、敬茶、跪拜……4名小弟子經過7道環節后，正式拜入陳羲明門下。

　　一張長木凳擺在廳堂上方正中央，旁邊兩側各擺著四張圓木凳。

　　“請陳羲明教授就座”、“請陳羲明教授夫人葛蓓女士就座”、“請嘉賓入座”，在主持人的引導下，陳羲明和葛蓓并排在長凳上端坐，一些邀請參觀的嘉賓在圓木凳就座。

　　“儀式就要開始了，四名弟子請入場。”主持人話音一落，李羅格、龍巳炳、劉天旸和周鈺淳魚貫而入。

　　在陳羲明前方兩米左右處，孩子們雙手自然下垂，并排肅立。他們最大的是劉天旸，不到9歲，最小的是龍巳炳，不到7歲。

　　“儀式第一項，請四位弟子給師父師母獻六禮。”一個籃子被工作人員提了進來，里面滿滿地裝著芹菜、蓮子、紅豆、桂圓、棗子和干瘦肉條，紅的、白的、綠的，搭在一起非常醒目。劉天旸代表四個弟子，將籃子恭敬獻給陳羲明。

　　“這些物品是有寓意的，芹菜意為勤奮好學，蓮子意為苦心教育，紅豆意為鴻運高照，棗子意為早日高中，桂圓意為功德圓滿，而干瘦肉條意為苦于心志，勞其筋骨。”主持人一一介紹。

　　“弟子給師父師母行跪拜禮。”儀式的第二項獻茶結束后，主持人大聲宣布。

　　李羅格、龍巳炳、劉天旸和周鈺淳依次上前，雙膝跪地，雙掌著地，恭敬地三次叩首。每個人叩首完畢后，陳羲明都會起身將其一一扶起。

　　跪拜結束后，李羅格代表四個弟子發言，這是儀式的第四個環節。李羅格說：“一定要好好珍惜學習機會，好好學習，光大中國傳統文化。”

　　李羅格的發言結束后，儀式的第五項開始——陳羲明給弟子回贈禮物。回贈的禮物包括一束芹菜、一把蔥和一套《四書五經》。

　　“芹菜意為勤學苦練，蔥意為聰明睿智。”主持人說。

　　陳羲明還給四個弟子送上了“禮、學、恒、成”四個字，希望弟子以恭敬之心和恭敬之舉與人交往，努力學習文化和知識，并持之以恒，這樣才能德才雙成。這是儀式的第六項——師父給弟子贈言。儀式的最后一項是照相留念。陳羲明和葛蓓坐在長凳上，四個弟子站在兩人身后合影。

　　家長：儀式是對知識的一種尊重

　　陳羲明此前帶過很多學生，但此次還是第一次依古禮公開收弟子。四個弟子在拜師前還經歷了一段考察期，陳羲明對他們的品格、書法天賦進行了考察。

　　“這次的儀式也是從書本上學來的。”陳羲明說，與古代相比，這次的拜師儀式可能不完全一樣。

　　陳羲明認為，國學在現在有些沒落，此次他依古禮收徒正是倡導國學、宏揚中國傳統經典文化的行動，“無禮不成體統。在古代，拜師是一種必要的形式，一種必須的禮儀，這樣做，能培養弟子恭敬和謙誠的品格。”

　　“在當今大力倡導社會和諧的前提下，有必要大力弘揚傳統經典文化，而拜師古禮正是傳統禮儀中的重要一環，以古禮方式明確師徒關系，更有利于尊師重道，也更有利于人才的培養。”陳羲明說。

　　昨日的拜師儀式上，李羅格、龍巳炳、劉天旸和周鈺淳的父母都參加了。

　　“名師出高徒，孩子在陳老師門下學習，我感到非常榮幸。”李羅格的母親羅惠芳說。

　　“我認為這種依古禮的拜師儀式非常好。”羅惠芳認為，這種莊重的儀式是對知識的一種尊重，也是傳統文化不可分割的一部分；對于儀式中出現的芹菜等物品的寓意，羅惠芳更是贊嘆有加：“寓意非常好，包含了我們父母對孩子的希望。”

　　專家：學生能接受就好

　　湖南省社會科學院院長助理、研究員方向新認為，為了凸顯徒弟與師父之間濃厚又莊重的關系，最好是將傳統的儀式進行適當簡化，保留一些禮儀精髓，最重要的是在不鋪張繁瑣的前提下，把一些莊重的元素留下來。只要能恰如其分地凸顯師徒關系的莊重與濃厚，并凸顯禮儀本身的一些內涵即可。

　　至于何種形式，禮儀本身沒有硬性的規定。到底是否需要行跪拜禮？這取決于參加儀式的人群對此項禮儀的心理接受程度，只要學生能接受，那就沒有什么不好。儀式本身就是一種文化展示，需要通過各種特定的行為展示給人們看，只要繁簡得當，不失去傳統文化的內涵，就不能將其定義為作秀。

　　10位市民中7人認為跪拜非糟粕

　　昨日上午，記者在街頭做了一番隨機調查。接受詢問的10位市民中，有7人認為拜師儀式并不是中國古代文化的糟粕，依古禮拜師有利于傳承古代文化，2人認為不合時宜，1人表示說不清。

　　曾先生(市民)：我認為這是一種文化的回歸，一種民族自我的回歸。行跪拜之禮，不在于形，但可以通過形式對中國古代經典文化進行繼承。這種跪拜之禮，有人可能會說它是糟粕，但是，是否糟粕，誰來定論？為什么跪拜之禮就是糟粕？現在好多地方過年時，晚輩給長輩拜年也是跪著的呢。

　　唐先生(市民)：我認為跪拜儀式是古代文化的一部分，但放在現在合適不合適？值得商榷。這種跪拜儀式的施行，會讓學生認為老師是神圣的，是至高無上的，學生心理上會有一種畏懼情緒，從而在平時不敢與老師交流，不利于學生學習和成長。(賀銀河 孟婉)