08將逝，悲歡浪淘盡。愛恨多少事，盡在揚(yáng)子時(shí)評(píng)中。編者不才，特奉上“2008戊子年小史記”一組以記之，并祝09吉祥，平安喜樂。

　　戊子年小史記之汶川地震傳

　　五月十二日十四時(shí)二十八分，天傾西南，蜀中地崩。樓閣房舍，仆而復(fù)起，墻傾屋塌之聲，雜民之啼號(hào)，喧如鼎沸。德陽、綿陽、什邡等四十余州縣悉遭橫禍，汶川北川幾夷平地，成都重慶一日數(shù)驚。北至京師，南及兩廣，東波江浙，中華震動(dòng)。震級(jí)八度，八日方稍平。民舍傾覆二百余萬間，士民死傷三十余萬。十九日十四時(shí)二十八分國殤，舉國默哀，禁樂三日。

　　蜀道難于上青天，又值山崩宅傾，瓦礫遮道，更逢驟雨突降，跋涉無途。甚者如汶川，三日音訊隔于世，溫相為之?dāng)?shù)度墮淚，一夜添華發(fā)無數(shù)，令曰：“險(xiǎn)阻皆無論，雖一人存而必活之！”三軍遂棄車馬，步行強(qiáng)入險(xiǎn)地，瓦礫飛灰之下活人無數(shù)。中華同感其悲，士農(nóng)工商捐資斥物不息，得賑資凡以數(shù)千萬計(jì)。寰球咸嘆中華之同心如彼，奪中華之志難也。

　　吳地多賢。陳氏光標(biāo)斥家資巨萬親赴川地，廢墟下活人數(shù)十；金陵無名丐襤衫行乞，得鈔易整而捐，皆為世人所感，立傳記之。而至普天之下，其可歌可泣之人之事，不可勝數(shù)矣。

　　[編者曰：仁者愛人，以山川之變致百姓涂炭，天之不仁甚矣。然中華之滄桑已逾五千載，自夏禹治水以成九州，國恒強(qiáng)，民恒仁，仁者無敵也。汶川強(qiáng)震，其余波或及兩三年，然因其所聚中華之精氣，足慰國人萬代。百年大災(zāi)眾志成城，亦可明中華之崛起可待。]

　　戊子年小史記之怪吏傳

　　深圳有要吏林氏嘉祥，酒后失性狂言胡為，涉猥褻大惡，受害女童年方十一。林氏不以此行為恥，反自云“吾為道臺(tái)，何惜小民哉”？時(shí)人羞以禽獸呼之，諷其名為“林卡脖”、“林搭肩”。事不過月余，又曝臺(tái)州五旬皮氏小吏，酒后以“拍肩”之“禮”欲擾十二齡女童之說，人皆震怖，嘆吏行之酷令人發(fā)指矣。

　　又有海南廳干劉氏，出巡宿于館驛，酒酣傷體，遂令醫(yī)者赴館救護(hù)。醫(yī)者登門，見其僅內(nèi)褲蔽體而臥，遂請劉廳入院以就針石。此非薄言，豈料逢彼之怒。劉氏揮拳相向，致兩醫(yī)者帶傷，館驛雞犬顫栗，大失斯文，人皆鄙之。

　　再有楊氏湘洪者，怪吏之行極矣。官至溫州一區(qū)巡撫，不以治下小民為念，常懷攜賄潛逃之心，一日，湘洪出使西域夷國法蘭西，遂得良機(jī)稱病不返矣。溫州官場大窘，遣使勸歸而不得見，宇內(nèi)震動(dòng)，遂獲名號(hào)“楊不歸”。

　　[編者曰]為吏清廉者有之，貪腐者有之，此性之當(dāng)然，當(dāng)不贅述。吏之權(quán)來自民，吏之職當(dāng)為民之仆也。然此理雖已遍播天下，卻憾未及為官者之心，林劉二人之行，足為佐證。魏武唯才是舉之說，為時(shí)所迫也，近觀今世，則德當(dāng)為先，無疑矣。

　　楊不歸者，“裸奔”之輩也。此輩深得為奸之髓，在其位而謀其賄，得便將妻兒家產(chǎn)置于海外，伺機(jī)出奔而不歸，預(yù)謀久矣。若如此任“裸官”之行，其天下何得為公乎？謀吏治者當(dāng)熟思之。

　　吏不容奸，亦不容“怪”，若得永為世鑒，則為黎民之福也。切記，切記。

　　戊子年小史記之三鹿傳

　　三聚氰胺者，西學(xué)舶來之物也，向不聞?dòng)谑馈Ｈ�鹿者，以供小兒乳粉為業(yè)，國之老字號(hào)，民皆以其價(jià)廉名遠(yuǎn)而趨之。

　　初，陜甘有傳小兒有瘟，無尿，濕熱傷腎，陰陽失和，人避之無及卻難解其故。滬上邸報(bào)有簡氏名光洲者聞此事，疑，赴而刺之，驚悉患兒多飲三鹿，致結(jié)石傷腎。光洲歸，書其所見于帛，布于天下。三鹿事遂發(fā)。

　　嚴(yán)查，乃知三聚氰胺之名。三鹿投此物于乳中，測之則蛋白大增而充上品。奈何此物雖于成人近乎無礙，童稚體幼，難逃上下淤塞之災(zāi)。府院震怒，徹查全國乳坊，仿三鹿所為者竟不下數(shù)十。而罹難患兒以萬計(jì)，已有卒于此者。舉國大嘩。

　　國家急令封查劣乳，患兒救治，不收分文。然乳業(yè)名譽(yù)已大損，元?dú)庵畟�，非�?shù)年不可復(fù)。年末，三鹿破產(chǎn)，其名不存，掌門田氏亦將入衙聽罪，重刑可待。涉事乳坊亦傾其所有償己之過。

　　[編者曰：民以食為天，奈何天之不為民！三鹿之馳名已經(jīng)年，一著錯(cuò)而全族隳，惜哉。然在商言商是也，然棄誠行譎，得不為天下所棄乎！更童稚天真，草菅其命，此行何異禽獸。三鹿之死有余辜，中華乳業(yè)之危當(dāng)刻骨銘心，以取其訓(xùn)，中華之土產(chǎn)方可播風(fēng)云于世界也。]