質疑：使用廉價勞動力？

　　事實上，從1992年辦養雞場之后，韋建設已經收養流浪漢總數達到150人。這些流浪漢多為洛陽本地的，外地人中離家最遠的是四川德陽的王峰。他們大多數由韋建設在路上遇到、帶來，而最終離開，則有三種方式，被親人領走、被韋送走和自己主動離開。

　　韋建設說，他們來了之后生活日漸穩定，身心得到救治調理，部分記憶就會慢慢恢復。如果能想起家里的地址，就會給他們家里聯系，要么親人來接，要么他就開車將他們直接送回家。也有人自己回家的，買好票將他們送到洛陽火車站。

　　來來往往，人總不斷。最多的時候，有20多個流浪漢住在韋家，那時有專門的廚師負責做飯。

　　韋建設白手起家辦養雞場，當初托幾個朋友共貸款70萬元，現在還欠銀行30萬元未還。頭幾年，韋建設招收了幾名初中畢業生，管吃管住，每月開300元到500元的工資。“但生活中發現他們經常欺負流浪漢，打罵不斷，后來就叫這些初中畢業生走了。”韋建設說，從此之后他就專門收養流浪漢，他們勞動也給工資，一年2000多元。

　　對比之下，就有人提出了質疑，說韋建設收養流浪漢是在使用廉價勞動力，其被媒體宣揚的義舉背后其實是經濟利益的鉆營。

　　韋建設的妻子唐榮珍回應說，雖然流浪漢的工資少，但他們來了之后往往一兩年之內都干不成活兒，發脾氣了還會打爛很多雞蛋，5個流浪漢才頂一個正常人。另外收養流浪漢負擔大、太操心，不但管吃管住，管日常生活，還得管治病。“理發就別提了，比如洗澡，每個月老韋都帶他們到澡堂子里洗澡，給他們搓背。這活兒誰能干得了？”

　　去年的大年初二，韋建設開著電動三輪車帶家人走親戚，中途看見雪窩里跪著一個人。下車近看，見他已凍得鼻青臉腫，趕緊抬車上拉回了家。老韋帶他去洗澡時發現，他的腿上遍布凍瘡，就買藥來給他抹。這個流浪漢就是現在8個人中的萬紅民。剛來的時候他還尿床，每夜零點和凌晨2點韋建設都會叫醒他一次。后來經過扎針治療病好了。

　　還有王鳳偉，因患有精神病，剛被老韋帶過來的時候只會罵人，后來經過在醫院的修復神經的治療才慢慢好轉。

　　之前老韋家還有一輛面包車。前年冬天，流浪漢在院子里烤火，失手燒到了車子，面包車化為灰燼。

　　“弄毀的東西多了。他們大部分都像個孩子一樣，還經常打架，很難管，要收養他們哪有那么容易？”唐榮珍說，最開始的時候她像那些批發雞蛋的人一樣也不能接受老韋的行為，尤其是那年見到四川德陽的王峰，像個“怪物”，腿腫得很粗，根本無法走路，就埋怨老韋，你咋領來這么一個人？老韋當時也急了：“不救他，他就死在路上了！”

　　個人義舉VS政府救助

　　今年52歲的韋建設以“習武之人”自居，初中文憑，十五六歲時體弱多病，迷上武術以求強身壯體。在少林寺拜過師，主修少林拳，亦練太極拳。后游走河南諸縣，廣交武林朋友，愛管“閑”事，多次為貧弱者打抱不平。辦養雞場之前，燒過石灰、開過食堂、做過皮鞋、養過兔子。1987年歷盡艱辛前往雅魯藏布江源頭漂流探險成功，為國爭光。

　　凡此種種，皆成往事。如今給韋建設留下的，除了他對發黃照片的深長回憶外，還有他那快步如風的體格與“三五個人近不了我的身”的武功，更重要的是，“義”字已鐫刻人生路。二女兒的名字韋義路，幾乎是他對一生最自我的表達。相對于他對流浪漢的收養，外界少有人知的是，他與家里73歲的“嬸子”常竹娥非親非故卻要將她養老送終。

　　另一個細節是，2008年12月14日下午，就在距離韋建設家不遠處的橋頭邊，一個流浪漢枕著一大顆土疙瘩仰躺在地，以天做被，似已入眠。他的命運將由誰改變，是韋建設，還是下一個韋建設，或將繼續流浪？

　　“韋建設主動救助流浪人員、分擔社會責任值得稱道，但我們更應該關注在此類事件中政府部門應當承擔的責任。”河南省委黨校社會學專家郭曉莉認為，在任何一個社會，社會救助都是政府“天然”的責任，雖然我們鼓勵個人或社會團體積極參與到社會救助活動中來，但是政府救助依然應該發揮主導作用。

　　洛陽市民政局社會福利科科長張建莊說，自己剛剛聽說韋建設的事情，12月15日上午，沒等記者介紹他就指出韋建設“讓流浪人員參與廉價勞動，不妥”。他說，所謂救助，按照國家相關規定，要自愿救助、無償救助，這些流浪人員的吃穿住行都由政府埋單。到了政府救助站，在10天之內，會幫這些流浪者找到家，如果找不到家，就送往洛陽第二福利院，將他們養到老。“如果個人沒有那么大的經濟實力，就最好不要做這樣的善舉，不然讓他們從事廉價勞動，也達不到真正的救助。”張建莊建議韋建設應該主動與政府聯系，讓流浪漢到救助站來。

　　而對于韋建設主動到大路小路邊尋找流浪漢，政府救助站的“自愿救助”顯得并不是那么主動，張建莊回應說，也有主動勸導他們來救助站的，這些工作多為公安部門做。(晚報記者 牛亞皓 文/圖)