“山寨”，無疑是2008年的一個熱門詞匯，從仿造的電子產品借名，它已經成為一種代表復制化、平民化的社會文化現象。有人當起“山寨”版影視明星，有人打算舉辦“山寨版”春晚，“山寨”潮起，就連《新聞聯播》也關注到了它。

　　山寨文化在網絡世界有大量追隨者，稱為“寨民”，但在所謂主流話語世界，惡評不少。不久前湖南衛視的“零點鋒云”欄目中，萬方、馮遠征、雷婷、查文白討論山寨話劇。除搞山寨話劇的查文白支持外，其余3人都反對，尤其以科班出身的馮遠征為代表，他認為這樣的東西會誤導大眾，讓真正的戲劇失去了觀眾。

　　看著他們3對1地爭了半天，覺得好笑，即使沒有山寨戲劇，那些所謂真正的戲劇就能贏得觀眾嗎？答案，看看現在戲劇的蕭條就知道了。

　　現在很多被視為山寨文化的東西，比如胡戈式的惡搞、國內影視劇的抄襲跟風，在這個名詞出現之前的很長一段時間內就存在了。好像也沒有出現文化精英們擔心的惡果，諸如國家文化的喪失、核心競爭力的缺乏等等。同樣，在“山寨”出現之前，“陽春白雪”不受大眾歡迎的局面就已成事實。那么，我們有什么理由相信，山寨文化要為這種局面負責呢？

　　所謂山寨文化，其實就是一種民間文化、大眾文化，是不掌握文化話語權的人的自娛自樂，有時也是以戲謔的方式對精英文化的解構和挑戰。他們沒想把自己玩成國家、民族的代表文化，這種權利和職責也不在他們手里。

　　從文化的發展歷史來看，大眾文化、民間文化、低俗文化，一直與精英文化、主流文化、高雅文化的對立存在，誰也消滅不了誰，誰也不應該利用文化權力打壓誰。這種對立實際上也不是絕對的，比如我們的國粹之一京劇，剛出現的時候就是底層人民的休閑表演，后來被供奉為國粹，反倒沒了生氣。

　　寬容一點，我們還會發現，許多看似低俗的大眾文化背后，其實蘊藏著豐富的民間創造力，這種創造力有時會讓人吃驚。當然，山寨文化產品如果涉嫌侵權抄襲，自有法律予以規范。但抗著捍衛文化的大旗去喊打喊殺，不合適。(郭 欽）