上周二，也就是10月28日，當晚，深圳一中年男子欲將一名11歲女童拖進洗手間內猥褻。當女孩父母回頭找該男子講理時，男子竟叫囂“我是交通部派來的，級別和你們市長一樣高，敢跟我斗!”經網友人肉搜索證實，這名男子是深圳海事局黨組書記、副局長林嘉祥。這是一個近來被網絡“絞肉機”迅速粉碎的衣冠形象的代表。在這之前，包括瘋狂虐貓的那位婦女，其虐貓視頻被放上網絡后，身份也迅速被網絡義士精準定位。除了這些，網絡因為信息的普及和公開，成為民情上達的一個重要渠道，包括反對腐敗等一系列舉動，都為社會廣泛認同。如此等等，網絡的傳播或曰正義指向功能，為大家津津樂道。

　　然而物極必反。網絡的“絞肉”功能，也因為其危及百姓信息安全，并且，其暴力傾向已經由網絡延伸到現實，而為公眾擔憂。

　　上月初，年逾七旬的清史專家閻崇年因在《百家講壇》的講學觀點不對某些人胃口，在無錫簽名售書時被一個30歲的壯小伙摑了一巴掌。網絡上很熱鬧，不少人還認為這位名叫“大漢之風”的網民先生巴掌有勁，膽氣足。他被拘期滿后受到英雄般禮遇，有些人干脆就準備了慶功宴，酒肉伺候這位巴掌硬朗的先生。

　　網絡的事情我作主。好些混跡網絡的“好漢”，都有點進了水泊梁山的美好感覺。尤其是一些網絡論壇的版主，話語權還相當了得。這些披甲上陣的“斗士”，根本不在乎任何長槍短矛的回應。他們的能耐，就在于他們掌管網絡話語，并且，他們善于運用一種比較實用的文體，那就是一種叫做帖子的玩意。這讓許多遭受過網絡非理性攻訐行為的人背脊發冷，他們以為這個比較時髦的玩意的前世今生，就是曾在“文革”中普及的一種文本：大字報和匿名舉報信。

　　暴虐的文字是具有絞殺功能的，因此有刀筆之謂，殺人不見血。正因為如此，歷代文字的流傳，無不受到道德和法制的限制。“文革”大鳴大放的結果，從總體上來說，是激發出人的獸性，吞噬良心和正義，什么真善美，什么生命尊嚴，都必須給他們狂放不羈的行為讓出道兒來。誰不從，誰不服，誰不理睬他們，那就是反動，就該掌嘴甚至絞肉。

　　文章也好，網絡也好，就正如是誰都可以耍一把的刀槍，因此，應該呼吁一種法制的規范，絕對不能任憑這樣的“大漢之風”狂飆。事實是，被拘留了15天的“大漢之風”還一臉無辜，除了表示決不向閻崇年道歉外，還要求被打者“要向全國人們道歉”。我們看到的現實是，法理問題、道德問題、民族問題以及學術問題，在這里都被網絡絞肉到一起。也難怪，參與網絡的代價，甚至比寫一張大字報還省事，既不要購買紙筆油墨，也不要挖空心思改變書寫習慣以防被人識破真實身份，如今，僅僅只要披掛一件虛擬的馬甲，就可以對著你想要擊打的對手，一頓口誅筆伐了。

　　網絡的前世是什么，只能是一個戲謔了。但網絡的今生是什么，我們要認識清楚。網絡是好些人心中自由的紐約，愛她，所以天天浸泡其中；恨她，而又實在不能離開她。但無能怎樣，一個自由的世界，沒有一個類似五月花的契約控制，那將是一個泛濫的世界。網絡平臺，網民應該對自己的言論和提供的信息負責。信息時代，如何不讓瘋狂的情緒沿著網絡的觸角浸染民眾，是一個嚴肅問題。這方面的覺悟，民眾越來越高了。閻崇年被打，人民網曾有一個網絡調查，到上月20日止，居然有91%的人，認為閻崇年該打。而再過兩周筆者寫作的時刻，再次查閱這個調查結果，就發現網絡受眾的意見發生了根本變化，認為該打的比例下降到了42.7%。另有一百萬之眾，認為不該打閻或者支持閻。看來，網民的理性，不曾泯滅，完全可以趁機順勢利導，讓網絡的今生和未來，因為法制而留存人性。(何旭）