大報恩寺地宮考古謎團重重。它究竟屬于哪個朝代、哪座寺廟？舍利函里會有什么令人驚喜的寶物？所有的謎團，只有隨著舍利函的開啟，才能得到最準確的解答。昨天，夜幕降臨時分，舍利函在眾多持槍武警的護衛下，靜悄悄地被起吊出地宮，運回南京市博物館。

　　行動

　　為什么在晚上

　　夜晚行動！

　　為什么要挑夜晚動手？記者了解到，其實很多重要的文物都會選擇晚上運出來。“特別是夏天，白天太熱。不利于文物保存。晚上溫度低，而且路上人少車少。運送方便。”一位專家說，因此特意選擇在晚上將整個地宮最核心的東西運回博物館。

　　昨天傍晚，記者來到地宮考古現場。前幾天眾人圍觀的場景已經不見，四周靜悄悄的，一輛大吊車已經停在警戒線里隨時待命。從工地外圍到核心區域，設了三道警戒線：沒有工作證，第一道就別想進去；而第二道門口，更是有四名荷槍實彈的武警戰士嚴密把守。

　　起吊

　　6米“爬”了半小時

　　傍晚5點多，舍利寶函的起吊悄然開始。

　　“這個舍利函是目前全國體積最大的鐵質舍利函。從那么小的井里將這么大的家伙吊起來，很不容易。稍不注意，就可能發生意外，損壞里面的文物。”專家介紹，這個鐵函長0.5米、寬0.5米、高1米；而法門寺藏有佛指舍利的鐵函長度不到0.3米，雷峰塔地宮藏有佛螺髻發的鐵函長度也不過0.35米。

　　鐵函下面還有一塊更長的石底座，必須和鐵函一起“打包”起吊。“鐵函早就生銹，和石底座粘在一起了。”專家告訴記者，如果硬把它們分開，極有可能會導致鐵函的底部破損，因此只能一起吊出來。“不過沒關系，我們之前連18噸半的南唐古墓都能整體起吊搬回來，相比之下，這次要輕松多了。”

　　為了確保安全，有關部門請了兩個吊運公司來實施整個吊運方案。首先，用槽鋼將石底座以及舍利函全身包裹起來，這樣加固后鐵函和底座將牢牢結合在一起，吊運時也不易發生晃動等現象。之后通過“井口”的定滑輪把舍利函慢慢吊上來。

　　整個過程，不能發生一點傾斜。“我們不知道里面有些什么，稍一傾斜，不但有滑落的危險，更重要的是怕里面的東西受到損壞。”

　　18：03，舍利函終于從井底“爬”了上來。記者計算了一下時間，這6米高的距離，足足用了半個小時。

　　裝車

　　穿上3層“防護服”

　　鐵函終于“爬出”井底，放置在地面早已鋪好的平整鋼板上。除了之前的槽鋼，工作人員為它裹上第二層“防護服”——木箱，里面還填充了硬、軟泡沫，將所有縫隙塞滿。之后，大家開始等待天黑。

　　19：30，天色已黑。

　　舍利函開始裝車。起重機慢慢挪動，靠近裝著舍利函的木箱，小心翼翼地提起，緩緩向卡車移動。記者看到，卡車上已準備好了它的第三層“防護服”——一個結實的鐵籠，每根鐵欄桿都超過碗口粗，這個鐵籠起到固定作用，可以緩解途中的震動，讓舍利函坐在車上平平穩穩。

　　在十多名武警的護衛下，鐵函終于駛向博物館。運送途中，車速也有嚴格要求，只能以二三十公里的時速“爬行”。

　　疑問

　　還有幾重寶函？

　　“我們已經專門準備了一間屋子，放置地宮出土的文物，里面有冰箱，以及干燥設備等。”有關人士告訴記者，鐵函的開啟，可能還要等幾天，已經請各方面的文保專家前來商量究竟怎么打開它、怎么更好地保存里面的寶物。

　　鐵函里面會有些什么？這是大家最好奇的。

　　南京大學一位考古專家告訴記者，從以往諸多地宮出土的舍利函來看，從外到里一般會有石函、鐵函、銀槨、金棺、水晶瓶等。但歷朝歷代也并沒有統一的定制。這么大的舍利鐵函里，還會有幾層，很難講。

　　“法門寺地宮出土的三枚佛指舍利影骨和一枚靈骨就被裝在不同的寶函里，一枚只是在漢白玉靈帳里，一枚有三重寶函；真身佛指舍利，也就是靈骨的那一枚，被放置在五重寶函里；還有一枚影骨，最受禮遇，竟然有八重寶函”。

　　此次地宮出土的舍利鐵函體積這么大，里面會有幾重？專家也很期待。有人猜測，應該有金棺或玉制的寶塔。如果是這些材質，保存得也會比較完好。

　　猜想

　　不排除有傳世舍利

　　從已發掘的文物來看，目前專家普遍傾向于這處地宮為宋代所建。

　　“最可能是宋代的長干寺地宮。史書記載，宋天禧二年，宋真宗下詔整修南朝的長干寺，并新建了9層佛塔，賜名為‘圣感舍利塔’，塔下建地宮。”南京大學一名考古專家認為，此次發掘的也許正是這處地宮。因為地宮里的錢幣大多為宋幣，而鐵質舍利函之外的石函，內壁上“長干寺”的字樣似乎更印證了這一點。

　　“有人說是宋代天禧寺。我覺得叫長干寺地宮更準確。因為這個名字從東晉孝武帝，一直沿用到宋代，直到后來，宋真宗才下詔將長干寺改稱為天禧寺。”

　　如果是宋代的地宮，那么里面供奉的舍利會是誰的？

　　專家說，在鐵函正式開啟之前，這是最大的謎團。最希望是佛祖釋迦牟尼的舍利。而這并非不可能。

　　“雖然是宋代地宮，但供奉的舍利卻很可能是南朝長干寺傳下來的。”專家介紹，早在公元248年，印度高僧康僧會在此建塔，將佛祖真身舍利供奉其中；后來，北方僧人慧達在此發現多枚晶瑩圓潤的佛祖舍利，另外還有佛祖留下的指甲和頭發等物；篤信佛教的梁武帝蕭衍對長干寺雙塔進行改造，將舍利分為兩份，每份都用金罌、玉罌層層盛裝，然后分別放入兩座由黃金、寶石制成的七寶小塔中，最外層用石函封固，放入地宮之中。唐長慶四年(公元824年)，潤州刺史李德裕將荒廢已久的長干寺阿育王塔地宮再次打開，發現了21枚舍利。其中的11枚遷往潤州(今鎮江)，另外的10枚則被留在了原地。

　　“不排除這次發現的正是當時留下來的傳世舍利。”據了解，目前國內發現的釋迦牟尼真身舍利，只有法門寺一枚指骨，如果此次發現的是佛祖舍利，其價值可想而知。

　　此外，目前最令專家擔心的是，鐵函里如果有佛經、絲綢等物品，打開后最易受到損傷。“得采取一些特殊的處理辦法，比如脫水干燥、進溫度只有4攝氏度的冰箱保存。”據了解，針對各種可能，博物館方面已做好準備。(現代快報 孫蘭蘭）