總理要求保護好羌文明

　　文化部成立了羌族文化保護工作領導小組，開展搶救工作；馮驥才也帶領民間力量入川調查

　　目前需要耐心等待更久一些，才能明白羌族乃至整個中華民族在汶川大地震中，到底失去多少文化記憶。

　　“民族記憶片段的流失，讓一個民族宛如沒有皺紋的老祖母，年輕得可怕。”馮驥才著文論述地震導致羌族民族記憶消失的可怕后果。

　　日前，他所帶領的中國民間文藝家協會所組織的調查組，已經入川，計劃開展地毯式調查，搶救羌族文化遺產。

　　國家民委于5月30日，在北京主持召開了四川地震災區羌族文化搶救與保護座談會，并啟動了搶救羌族文化遺產項目。于此同時，文化部也成立了羌族文化保護工作領導小組。

　　文化部要求，盡快摸清地震重災區非物質文化遺產受災情況，掌握重災區進入非物質文化遺產名錄項目和傳承人的相關情況，非物質文化遺產博物館、傳習所等設施的受損情況。在組織專家實地考察論證的基礎上，研究制定地震災區非物質文化遺產設施重建和恢復傳承規劃，納入災區文化設施重建規劃。

　　而自此之前，5月24日，國務院總理、國務院抗震救災總指揮溫家寶在汶川映秀鎮接受中外記者采訪時要求，要保護好羌族古老的文化和文明。隨后，全國政協主席賈慶林、國務院副總理回良玉就地震災區羌族文化搶救和保護工作做出了重要批示。

　　在5月30日的座談會上，許多專家提到，應該在四川震中也建立一個文化生態保護區。

　　汶川縣阿爾村主任朱金龍現在忙于新居住點的興建。他說，估計也許半年以后，那些遠赴深圳的羌族孩子就能回到父母身邊。“那時，阿爾村應該已經在新的安置點居住下來。”

　　但是，在孫宏開等專家看來，此次地震之后，到底能有多少民族的記憶留給這些孩子，則是更需要擔心的問題。

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　　白石瑩瑩象征神

　　是羌族的一種自然崇拜，主要表現為對白石的崇拜。

　　羌民一般都在石碉房和碉樓頂上供奉著5塊白石，象征天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。

　　釋比

　　羌族宗教儀式執行者，是不脫離生產的專門從事宗教活動的人，只限男性擔任。學習全靠口傳心授，具備一定社會歷史知識和經驗。

　　震后，6名能主持祭山會的釋比中，2人遇難。

　　邛籠

　　漢語稱碉樓。多建于村寨住房旁，高度在10至30米之間，用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾種形式。有的高達十三四層。

　　震后大量碉樓被震毀。

　　羌笛

　　管身竹制或骨制，削成方形；骨是羊或鳥的腿骨。笛管長17厘米，直徑1厘米。古羌笛既是樂器，又是鞭竿，故有“吹鞭”之說。

　　北川會吹羌笛的人僅有幾十人，有相當一部分遇難，其中包括一名研究羌笛樂曲的專家。

　　跳盔甲

　　又名“鎧甲舞”，是羌族的一種古老的傳統祭祀風俗舞，過去多在有戰功的將士葬禮上跳。數十個舞者身披生牛皮鎧甲，頭戴插有野雞翎和麥稈的皮盔，肩掛銅鈴，手執兵器(多為長刀)，分列對陣而舞，吼聲震天，威武雄壯。

　　此次地震，北川羌族的數百件舞蹈服裝被埋。

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