今天，是全國哀悼日的最后一天。3天里，國旗為百姓而降，全國人民默哀3分鐘，一切公共娛樂活動停止……3天的靜默，我們得到了很多很多。我們明白了生命的寶貴，更懂得了什么才是人的尊嚴。

　　舉國哀悼是一次極好的人本教育。許多人由此懂得了，死，要有死的尊嚴。昨天出臺的地震遇難人員遺體處理意見就透露，對無法確認的死難者，相關部門要盡力建立身份識別的DNA數(shù)據(jù)庫。

　　遇難人員已超過4萬，大災之后又常有大疫，此種狀況下，要盡力完成DNA的采集，可想而知工作量有多大。然而，對逝者的尊重，對生命的尊重，促使中國盡力去完成此事。不輕易讓任何一個遇難人員湮沒無聞，這其中蘊藏著人本精神。如果條件允許，還應該在DNA數(shù)據(jù)庫中，增加“遺體發(fā)現(xiàn)地點”一項內容，那就更能體現(xiàn)中國文化中“死者為大”的傳統(tǒng)。

　　在互聯(lián)網(wǎng)上，有人提出倡議，希望來自災區(qū)的照片，不要那么“真實”，不要如此殘酷，因為這也是對死者的尊重。真實往往是殘酷的，成排的冰冷遺體，強烈地沖擊著視覺，卻也在不經(jīng)意間，觸到了生者的痛處。展現(xiàn)真實，但請不要展現(xiàn)殘酷。或許，這就是那張“許多書包堆在廢墟前”的照片，廣為流傳的原因之一。

　　國家哀悼日寄托了對逝者極大的哀思，反過來，呼吁“生命高于一切”之時，也觸碰了人們思維中那些容易忽略的部分——生也要有生的尊嚴。最近幾天，在各災區(qū)發(fā)出的求助信息中，“緊缺物資”發(fā)生了顯著變化。滿足了“糧食”“藥品”等的基本需求后，一些災區(qū)有著更多需求。

　　成都需要移動式廁所1200間，彭州需要大量日常生活品，廣元需要一臺電視轉播車和30000臺收音機。許多災區(qū)表示，除了生活帳篷，還希望得到教學帳篷，早日為學生們復課。還有災區(qū)提出，需要一些婦女衛(wèi)生用品。

　　與基本的吃住生存要求相比，這些“緊缺物資”的出現(xiàn)，意味著我們更懂得，如何照顧災區(qū)的群眾。一旦脫離了危險，他們想要的，就不僅僅是吃飯、睡覺。他們需要心理疏導，需要信息溝通，需要生產(chǎn)自救，需要有尊嚴地活下去，有尊嚴地重建家園。

　　地震奪走了許多人的生命，其實也奪去了生者的生活方式。我們盡量滿足災區(qū)群眾不同層次的需求，這也是對“以人為本”的貫徹實踐。

　　畢竟，生活總要繼續(xù)。（作者：晏秋秋）