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　　　昨日下午，60歲的寧鄉農民黃其德打著領帶，穿著那身有些發皺的西裝，與高校教授們坐在一起，就他對相對論20多年的研究成果進行對話甚至爭辯。眼前的閃光燈不停地閃爍，桌上擺滿了錄音設備。從表情不難看出，黃其德內心激動又有點緊張。當天，“‘鄉野學者’黃其德VS愛因斯坦相對論研討會”在湘潭舉行。近40名來自于湘潭大學、湖南科技大學等高校的資深教授、社會知名人士參加了這場非官方組織的特殊研討會，吸引了省、市十多家媒體記者采訪報道。

　　有人罵　不知天高地厚

　　“世界文明的異化和倒退，人類社會倫理的墮落，雖然不能說完全是相對論的責任，但也是最重要的原因之一。”昨日，在研討會上表達對愛因斯坦相對論學說的挑戰時，黃其德表情嚴肅，一字一頓。

　　　今年60歲的黃其德是寧鄉縣金洲鄉箭樓村一名地道的農民。這位只有高中學歷的農民，在對愛因斯坦的相對論進行了20多年的獨立研究后，對這一著名理論產生了質疑和挑戰。他還為自己的研究成果在搜狐網開辟了網上博客，近30萬字的論述引起有關專家學者的關注。

　　　在黃其德看來，愛因斯坦創立相對論學說時完全脫離了實踐，無法自圓其說，是臆想的產物。而后，更多的人或出于迷信權威，或為了個人私利，把相對論吹到神乎其神的地步，從而造成理論物理和哲學的淪喪。因此黃其德認為，揭露相對論是“偽科學”，“事關人類的走向和前途”，自己責無旁貸。

　　“我只要不餓死，就要堅定不移地挑戰相對論。”黃其德告訴記者，他也為此遭到過別人的辱罵，甚至有人罵“不知天高地厚的黃其德要遭千刀剮”，但他從不后悔。

　　　黃其德說，很多反對他的人無非有兩個方面的原因：一是看自己出身卑微，“很多人會覺得一個只讀了高中的農民不配談相對論”；二是自己的提法太尖銳，“畢竟很多人一直接受的教育就是相對論等于真理。另外，還有很多人要靠這個吃飯，損害了別人的利益，就等于是要砸他們的‘飯碗’呀！”

　　有人憐　寫書獲獎2000元

　　黃其德的人生軌跡布滿了滄桑，他當過兵、辦過廠、教過書、打過工，當過人大代表。

　　　黃其德回憶說，他5歲半開始上學。鄰居家是個書香門第，正巧一個有學問的人在鄉下避難，使得他有機會看到很多書。但后來他的學業被中斷，回家當了農民。兩年后，他又意外地重返學校，念完了高中。“那時候我學習真的很刻苦，我的微積分就是那時學的。后來在高中擔任畢業班老師，那些大學生也比不過我，讓我做了年級組長。”

　　　上世紀80年代初，黃其德開始琢磨起了愛因斯坦的相對論，“都說這個東西深奧，我就是要看看有多深奧。”抱著好勝的心態，黃其德開始挑戰起了相對論。直到1999年，黃其德開始把自己的想法系統化。于是，他寫了第一本書《愛因斯坦相對論批判》，為此還得到了寧鄉縣科協的2000元獎勵。

　　　黃其德認為，有兩次重要的機會是他挑戰“相對論”的重要基礎。一次是被廣西桂林空軍學院的教務部長譚猛所知，照顧他去學院做了一年雜工，并讓他自由進入圖書館看書。這一年黃其德先后閱讀了200本以上的相關書籍，做了7大本筆記。另一個機會就是他受邀參加2003年在西北工業大學召開的一次世界性的相對論質疑及物理創新會議。

　　有人敬　愛翁在世也會來辯

　　黃其德主要以《理論物理與哲學的淪喪》為總標題，分40余個專論，評述了愛因斯坦相對論的彼岸性以及這種彼岸性理論造成的哲學淪喪。例如，他認為，相對論里的“光速不變原理”就是愛因斯坦的臆想、臆斷。理由是：要得到無限宇宙間物質運動的極限速度，當以全知盡知宇宙間所有物質運動的速度為前提。而愛因斯坦只是茫茫無限宇宙間寸土彈丸之地的地球上的一個人，是無法判斷無限宇宙中從宏觀到微觀物質無限多樣性物質運動的極限速度的。同時，黃其德認為，世界多國的許多光速實驗中有超光速的記錄，雖然未見得全部真實可信，但事實決不會是像愛因斯坦那樣的憑空臆斷。

　　再比如，對于愛因斯坦的三個相對性方程，黃其德也予質疑。他駁問道：按相對論質量隨速度增加而增加的方程計算，若一個跳蚤以光速運動，則其質量會變成無窮大，豈不是無限宇宙就會被這個跳蚤充斥？黃其德還對“力、能數理關系與能量守恒定律”進行了修正，對“同一物體在運動速度增加中的質量變化問題”進行了論證等。

　　“這場研討很有意思，如果愛因斯坦在世的話，我想，他一定會來與黃其德進行爭辯的，并且一定是很精彩的辯論。”湘潭大學光電材料與物理學院的徐寧博士詼諧地說，他很敬佩黃其德，一個農民有這種追求是難能可貴的。

　　有人批　莫靠常識下定義

　　在昨日的研討會上，研究經濟與管理的湘潭大學鄭昭博士對黃其德也是如此評價：他這種敢于探索、求真、質疑的精神，很值得世人敬佩；他這種孜孜不倦鉆研、執著刻苦、持之以恒的精神，很值得大家效仿；他這種不進行純理論研究，而是注重應用上的變化，把理論與實踐緊密結合起來的治學方法，可以供大家借鑒。當然，黃其德探討理論還處在初期，還需要大量完善。

　　　湘潭大學管理學院張建明教授則提出了不同的看法。他認為，黃其德精神可佳，但所探討的問題是個嚴肅的科學問題，必須用求真、務實、批判、創新的精神來對待研究，不應該對權威學說輕易下結論，不能簡單地否定。應該允許對相對論進行質疑，但不能僅以常識下定義。相對論的哲學意義就在于，把時間、空間與物質的運動、分布聯系在一起。相對論是數學的精巧、哲學的深睿、物理學的奇妙的一種組合，本身涉及的面就很廣。而黃其德的語言顯得太過情緒化，應多采用“非論戰性的言語”。對于他反對的愛因斯坦采用的“假想試驗”法，他自己卻又不自覺地用在了批判愛因斯坦的相對論本身。黃其德的這些理論僅停留在科普性上，還遠遠缺乏科研價值。

　　有人幫　開研討會，值

　　在湘潭做生意的朱正武，是黃其德的寧鄉老鄉。他在2002年就掏腰包資助黃其德出了第一本書《愛因斯坦相對論批判》。他還邀請黃其德來到湘潭自己的公司里幫忙，做些簡單的工作，包吃住每個月給黃其德發工資，從而讓這位“鄉野學者”騰出更多的時間做學問。

　　　“這樣的研討會很有收獲，很值得舉辦！”一直坐在會場里的朱正武對記者如此說。而黃凱峰和黃其德是中學時代的同學，他們有著相似的經歷和愛好，同樣參過軍，同樣愛好文學，同樣做過教師，兩人之間有著40多年的交情。他說：“能夠為黃其德這個‘泥腿子’開個這么高規格的研討會，應該說，是黃其德一生中值得紀念的大事了！”

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　　相對論是關于時空和引力的基本理論，主要由愛因斯坦創立，分為狹義相對論(特殊相對論)和廣義相對論(一般相對論)。相對論的基本假設是光速不變原理、相對性原理和等效原理。相對論和量子力學是現代物理學的兩大基本支柱。奠定了經典物理學基礎的經典力學，不適用于高速運動的物體和微觀領域，而相對論解決了高速運動問題，量子力學解決了微觀亞原子條件下的問題。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念，提出了“同時的相對性”、“四維時空”、“彎曲空間”等全新的概念。(作者：記者　劉炬)