我們是一個傳統而又現代的民族，確非虛言。從一條內褲的買賣，我都看到了“傳統又現代”的證據。

　　電視上說，有一種叫“玖玖理療褲”的保健內褲，能醫治多種疾病，強身健體，由河南開封大相國寺高僧空智禱告開光，“逢兇化吉，扶正避邪”。相聲演員笑林先生極為由衷地說“父母健康就是做兒女的……”，有老人帶著很肯定的表情說“兩個月以后就能下樓了”。但這不是相聲晚會，而是廣告，鏡頭擺布則如新聞發布會，笑林先生貌似新聞主持人。

　　《大河報》圖文報道這一奇聞怪事。大相國寺認定“空智”非相國寺僧人，但確有僧人在不知情的情況下為一批磁卡開光。內褲生產廠家北京潤邦九九生物科技有限責任公司自稱是“集科研、開發、生產、銷售于一體的現代化企業”，廣告真實，并稱，大相國寺確曾為內褲開光。

　　大相國寺說準備去打官司，也許不了了之，也許終有定讞，兩造是非，不說也罷。我想說的是，一條內褲要開賣，既要“現代生物技術”來保底，又要“高僧開光”來“逢兇化吉”，沒有現代東方文明背景的人是不可理喻的。

　　例如我，雖然對傳統和現代都缺乏研習，但畢竟生在中國，活在當代，環境造就，傳統和現代都不能不有所沾染，就很容易理解“現代科技與高僧開光”對市場行銷的益處，而一個西方人、非洲人或中東人，可能就無法理解內褲上市，何以既要高科技打頭，又要宗教界人士經手。

　　如果我們單是現代，高僧開光可以逢兇化吉就會被斥為無稽之談；如果我們只是傳統，科技內褲就會被指為咄咄怪事。我們是“傳統而又現代”的民族，所以既有“現代科技意識”，又有“神靈護佑意識”，既要掌握現代科技，又要相信神靈附體，既要得科技之助，又要得神靈之佑，才可以說是上了“雙保險”。內褲無所謂價值觀，廠家無所謂價值觀，但消費行為有價值觀。哪里需要“開光科技內褲”，哪里就有“傳統而又現代”的蹤影。

　　有人質疑這些內褲開過光沒有，似乎沒有人質疑開光的內褲能起什么作用。開光儀式確會使人對某物頂禮膜拜，雖然中國人很難相信內褲開光了，就可以逢兇化吉，但至少會對“高僧開光”抱一種不計較的心態，所以他們對準的，是到底開了光沒有。這是“傳統而又現代”的一個特性，傳統既是精神又是功能，如果功能失效，也不反對功能的鼓吹；對于現代，則要用其功能，反對其精神受到染污。

　　傳統好還是現代好，不要爭，都不好，只有“傳統而又現代”、“古老而又年輕”才好，也就是說，唯我為好。頑而可化，化而有根，恰到好處，這個度數，換誰都不如我們拿捏得好，所以“21世紀是中國文明的世紀”，我們當仁不讓了。世上有古老的，有年輕的，唯我們古老而又年輕；有傳統的，有現代的，唯我們傳統而又現代。你無根，他不化，這個不能發揚傳統，那個不能面向未來，只有我在“偉大復興”，現代其器物，傳統其精神，年輕其技術，古老其文化，天下底定。

　　下次記得，內褲也好，項鏈也好，科技高不高另論，但一定要真的開光。“中國文明的世紀”里，必然到處都會有“開光科技產品”的市場。軟實力強嘛，世界就這樣美好。

　　作者：劉洪波