幾年前，面對(duì)面采訪過(guò)一個(gè)曾在20世紀(jì)80年代初紅遍全中國(guó)的神童。這位神童后來(lái)并沒(méi)有像國(guó)人和家人期望的那樣作出與其神童光環(huán)匹配的成績(jī)來(lái)。昔日神童步入中年，前額微微有些禿頂，神情有些拘謹(jǐn)，除了頭腦略比常人大些外，其他一切方面，“泯然眾人矣”。

　　這幾天，一個(gè)名叫沈詩(shī)鈞的孩子成了新聞人物。這個(gè)夏天，9歲的沈詩(shī)鈞一口氣考完了40門(mén)試卷而被香港浸會(huì)大學(xué)錄取。他也因此被冠以“神童”的稱(chēng)號(hào)。由此，很自然地引發(fā)了有關(guān)神童的議論。

　　社會(huì)對(duì)神童的質(zhì)疑，一則是今日之神童，未來(lái)成功之可能性到底多大。“小時(shí)了了，大未必佳”，每當(dāng)此時(shí)，人們都會(huì)搬出王安石著名的《傷仲永》。問(wèn)題是，如果一個(gè)人被稱(chēng)為神童，社會(huì)對(duì)其期望值就高了起來(lái)，所以即或是神童長(zhǎng)大后，也取得了不小的成就，可能仍然不被認(rèn)可，或者說(shuō)有負(fù)當(dāng)年的神童的聲望。

　　二則是質(zhì)疑神童的培養(yǎng)中，是否會(huì)有拔苗助長(zhǎng)的傾向，是否摧毀了孩子的天性？

　　9歲的沈詩(shī)鈞的神童之路，和其個(gè)性以及其父親悉心培養(yǎng)有關(guān)。請(qǐng)看其父親對(duì)他的評(píng)價(jià)。在個(gè)性上，沈詩(shī)鈞最大的優(yōu)點(diǎn)就是鎮(zhèn)定——新聞鏡頭前的小詩(shī)鈞，淡定得幾乎和其年齡不相稱(chēng)。“此外，就是專(zhuān)注。擁有專(zhuān)注力是很重要,無(wú)論是聽(tīng)課、看書(shū)及做作業(yè),每次有連續(xù)一小時(shí)專(zhuān)注,稍為休息,再專(zhuān)注, 吸收的知識(shí)會(huì)較入腦。”而當(dāng)代同齡孩子熱衷的看電視、上網(wǎng)玩游戲，小詩(shī)鈞基本上與之無(wú)緣：“他不上網(wǎng)打游戲，看電視也是看新聞。想要成績(jī)好必須放棄物質(zhì)生活，遠(yuǎn)離電視、游戲機(jī)及無(wú)謂上網(wǎng)，避免食物添加劑及經(jīng)加工食物。我的小孩并無(wú)過(guò)人之處,至少做到以上各點(diǎn)。”

　　天賦是不能否定的，但人們往往因此而忽略了天才也離不開(kāi)刻苦與勤奮，離不開(kāi)其后天的精心澆灌。從這些地方看，沈父并沒(méi)人為地揠苗助長(zhǎng)。這一點(diǎn)，我以為，對(duì)其他家長(zhǎng)都有借鑒意義。

　　應(yīng)該承認(rèn)，人在天資上確實(shí)還是有區(qū)別的。某些孩子在某些方面可能具有特異之處，如果培養(yǎng)得當(dāng)，就有可能在某些方面比別人早取得一定成就。以莫扎特為例，3歲就能在鋼琴上彈奏許多他聽(tīng)過(guò)的樂(lè)曲片段，5歲就能準(zhǔn)確無(wú)誤地辨明任何樂(lè)器上奏出的單音、雙音、和弦的音名，甚至可以輕易地說(shuō)出杯子、鈴鐺等器皿碰撞時(shí)所發(fā)出的音高……如此過(guò)硬的絕對(duì)音準(zhǔn)觀念是絕大多數(shù)職業(yè)樂(lè)師一輩子都達(dá)不到的。對(duì)此，連音樂(lè)史家都說(shuō)，除了認(rèn)為是天資外，你找不到其他的解釋。

　　在社會(huì)對(duì)神童的質(zhì)疑聲中，還有一點(diǎn)就是智力發(fā)育與心理發(fā)育的不同步性。而這一點(diǎn)，如果家長(zhǎng)不處理好，可能確實(shí)會(huì)毀掉許多本來(lái)天賦不錯(cuò)的孩子——某些神童，嚴(yán)重點(diǎn)的可能與人相處的能力都會(huì)喪失，更別說(shuō)在工作中，像小時(shí)那樣超過(guò)許多同齡孩子了，甚至可能還不如那些以前不如自己的孩子。畢竟所謂的成功中，還需要許多非智力因素。

　　作者：談瀛洲