“活著的人買房子不容易,沒想到死了要買塊墓地也不輕松啊。”省城62歲的方大爺打算為自己逝去的父親選一塊墓地,將骨灰葬在那里,可在市內(nèi)幾個經(jīng)營墓地的地方打聽了一圈,發(fā)現(xiàn)一塊墓地居然也是價格不菲,最便宜的也要三五千元,稍微好點(diǎn)的就得上萬元,甚至十幾萬元的也不稀罕。 最后,方大爺咬咬牙訂購了一處兩萬余元的墓地,“這快趕上我們老兩口一年的退休金了,總不能讓過世的父親太寒酸吧。”

　　現(xiàn)狀調(diào)查：墓地價格高得驚人

　　上周五,記者來到了位于天龍山的仙居園公墓,整個墓區(qū)呈梯田狀,雖然是冬季,但整齊規(guī)劃的柏樹讓整個墓區(qū)看起來環(huán)境幽雅、整潔。工作人員介紹:“我們這里三面環(huán)山,右邊是虎山,左邊和后邊是龍山,正前方與龍頭相對,上有風(fēng),前有水,墓正必保子孫旺。而那些靠近中央通道,面向東南方向、地勢高的墓地價格要比其他的高些,因?yàn)轱L(fēng)水更好。”

　　這里的墓地有高、中、低檔次的一共20多種,墓地價位也從3000多元到1.4萬元不等,而更有一些“豪華”墓地,價格高達(dá)七八十萬元。記者在一個標(biāo)價13萬多元的墓地前看到,這個墓地占地6平方米左右,可以存放三代人的骨灰,墓地四周不僅有欄桿,前面還擺放著兩個小石獅,明顯比其他墓地氣派許多。除了已經(jīng)做好的墓碑供人們選擇以外,墓區(qū)還提供藝術(shù)墓地,即由客人單獨(dú)選址、單獨(dú)設(shè)計墓碑,當(dāng)然價格也不菲,起價就高達(dá)10萬元。

　　就在墓區(qū)不遠(yuǎn)處,有兩個由漢白玉做成的墓亭還沒完工。工作人員告訴記者,這兩個墓亭占地20多平方米,價格更是高達(dá)七八十萬元。和記者一同來參觀的一位老人看過之后不禁感嘆:在這里,“孝心”是用金錢堆起來的。

　　記者在詢問了太原龍山、永安、黃坡等其他幾家公墓后了解到,各家的墓地價格也大抵如此。

　　原因分析：利益誘惑，推著價格往上漲

　　墓地價格到底由誰定?太原殯葬管理處的牛處長告訴記者,目前太原市各個公墓墓地的價格已經(jīng)完全放開,由市場定價。那么,一個墓地的成本有哪些呢?牛處長告訴記者,包括土地租用費(fèi)、墓材料費(fèi)、安葬勞務(wù)費(fèi)、護(hù)墓管理費(fèi)以及綠化費(fèi)用等。但是人們選購墓地最看重的“風(fēng)水”價如何來算,是否會計入成本價,就不得而知了。

　　此外,各種豪華墓地的出現(xiàn)無疑拉高了墓地的價格。根據(jù)《國務(wù)院殯葬管理?xiàng)l例》的規(guī)定,埋葬骨灰的單人墓占地面積不得超過一平方米,但是記者在采訪中發(fā)現(xiàn),幾乎每一家都有供客人單獨(dú)選址和設(shè)計的藝術(shù)墓,這些藝術(shù)墓的占地面積往往都達(dá)到了六七平方米。而一些公墓中建造的漢白玉墓亭面積更是多達(dá)20多平方米。對此,管理部門每年也會進(jìn)行檢查和處罰,但面對利益的誘惑,這種“豪華風(fēng)”在各個墓區(qū)卻愈演愈烈。

　　對于墓地的價高問題,民政部門告訴記者,由于墓葬要占用土地,因此國家對于墓葬這種形式并不提倡,對其放開價格也是希望通過高價能夠控制墓地的購買量。“出發(fā)點(diǎn)雖然是好的,但商家恰恰利用了這一點(diǎn)。”曾從事過墓地經(jīng)營的一位人士向記者坦言:“由于人們的傳統(tǒng)思想仍然是希望入土為安,因此目前墓地的需求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于供給,而且公墓具有一定的壟斷性質(zhì),各家墓地也都形成了價格聯(lián)盟,共同把墓市場價格維持在一個較高的水平線上,從中牟取高額利潤。”

　　解決之策：關(guān)鍵是移風(fēng)易俗

　　有意思的是,盡管與壁葬、塔葬、樹葬相比,墓葬的價格最高,但仍是不少人為故去親人下葬的首選方式。記者從民政部門得到這樣一組數(shù)據(jù)。目前,太原共有8家經(jīng)營性公墓,其中經(jīng)營墓葬的有7家。太原市每年死亡1萬人左右,火葬約8000人,其中就有近4000人選擇墓葬,而且目前有幾家墓地已經(jīng)幾近飽和,記者在仙居園公墓看到,上千個墓地已基本賣完,目前墓地正在進(jìn)行擴(kuò)建。記者從太原殯葬管理處了解到,經(jīng)營時間比較長的永安等公墓也已經(jīng)飽和,并開始進(jìn)行擴(kuò)建。但根據(jù)政府有關(guān)規(guī)定,太原今后將不再審批經(jīng)營性公墓。目前我省已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會,死亡率將逐漸提高,如果人們都選擇墓葬,那么太原的這7家經(jīng)營性公墓又能容得下多少呢?在土地日益緊張的未來,是否會上演“死人和活人爭地”的情況呢?民政部門有關(guān)人士對此表示了自己的憂慮。

　　該人士告訴記者,50多年來,我國一直在致力于殯葬制度改革,主要經(jīng)過了兩次革命:第一次是從土葬到火葬,問題的焦點(diǎn)集中在要不要保留遺體問題;第二次殯葬改革的核心問題就是要不要保留骨灰。所以,墓地只是存放骨灰的過渡設(shè)施,絕不是殯葬改革的發(fā)展方向。事實(shí)上,近幾年,海葬、樹葬等一些更符合改革方向、更節(jié)儉的殯葬方式也開始逐漸被人們所接受。“比如在雙塔寺公墓選擇樹墓,不建墓、不立碑,將骨灰埋葬之后,栽棵樹木留做紀(jì)念。用樹木代替墓碑,既緬懷了親人,又美化環(huán)境。”

　　“通過互聯(lián)網(wǎng)來表達(dá)對故人的祭奠也是一種不錯的選擇。”他給記者拿出了永安公墓網(wǎng)絡(luò)墓地的宣傳頁,“通過互聯(lián)網(wǎng),將現(xiàn)實(shí)的墓地與虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間結(jié)合起來,通過網(wǎng)絡(luò)為故人獻(xiàn)一束鮮花,送一首歌。不是挺好嗎?”他希望更多的人能夠放棄傳統(tǒng)的舊思想,樹立起移風(fēng)易俗的新風(fēng)。

　　來源：山西晚報；作者：薛皓中