民俗風情，除了是文化的傳承之外，也是極為豐富的精神、物質財富。此次金融危機，在百業蕭條的同時，文化產業卻因為“口紅效應”蒸蒸日上。無數極有投資眼光的華僑，從少數民族風情入手，以獨特的風情文化，迅速占領了民俗風情文化消費的陣地。當下的民俗產業，如火如荼，方興未艾。

　　合資主題公園占盡民俗產業風光

　　早在1991年，香港中國旅行社與深圳華僑城經濟發展總公司就極為看好民俗風情所帶來的無限商機。兩家公司聯合在深圳市錦繡中華西側投資建造的中國民俗文化村，是國內第一個薈萃各民族民間藝術、民俗風情和民居建筑于一體的大型文化游覽區，占地面積15.8萬平方米，包括中國21個民族的24個村寨，在某種程度上成為全國56個民族代表性的民族風情博物館。

　　在建設中，這24個村寨全部按照1比1的比例修建，給人以身臨其境的感覺。這里有漢族的牌坊群、北京的四合院。各少數民族村寨更具特色，在苗族、侗族、瑤族、佤族、黎族、景頗族的村寨里，繁忙的少數民族姑娘和小伙子熱情地接待著國內外客人。白族、藏族、納西族、朝鮮族、高山族的民居建筑風格各異，人們不時拍下一張張照片。還有布依族的石頭寨、摩梭人的木楞房，哈尼族的“蘑菇房”，傣族的竹樓，哈薩克族的氈房，土家族的水上街市，蒙古族的蒙古包，藏族的喇嘛寺，彝族的“土掌房”等更吸引無數游客入房參觀，了解中國各民族的風土人情。

　　華僑新生代王濤告訴記者，他到那里游玩時，曾經因為一不小心成為彝寨《阿詩瑪的故鄉》的新郎，隨后粗心大意在“潑水節”里被澆得全身濕透，他還在那里學會了民間工藝品制作。王濤表示，由于這里融合了各地的風俗特色，與他同代的新生代華商無睱去祖國各地，因此經常相約來這里體驗民族風情，有時候甚至請國外的合作伙伴去那里游玩。

　　據記者了解，在其它主題公園經營較為慘淡的同時，深圳民俗文化村的生意卻是蒸蒸日上，日進斗金。對此，不少主題公園也開始打起了民俗風情牌，以圖在民俗風情這塊大蛋糕中分上一杯羹。

　　與上海相隔不遠的常州中華恐龍園，原本是以恐龍與科普為主的主題公園，近兩年來恐龍園新開展了以內含印弟安原始風俗為主的“魯布拉”，賺得盆滿缽溢，被國內外一些媒體評價為“三月旅游首選主題公園”。

　　苗家姑娘的歌聲讓他愛上六盤水

　　32歲的僑商儲洋是香港銀龍集團的少掌門，也是貴州六盤水市某水泥廠的老板。儲洋2003年因為一次投資失誤，被家族“發配”到六盤水，當時他曾經一度認為自己被父親所拋棄，因為貴州山高地陡，而且較為落后。

　　“當時這里連上網都沒有寬帶，只能是通過電話拔號來上網，可以說條件極差。而且除了看電視上網外，幾乎沒有什么娛樂活動。”在香港、深圳夜生活極為豐富的儲洋無聊之余，只有駕著心愛的越野車外出散心。“我清清楚楚地記得，那是2003年3月，我開車到盤縣這個地方，突然聽到山間遠遠傳來山歌聲，我從來沒有聽到過這么好聽的山歌！”

　　儲洋回想起第一次接觸少數民族文化的情形，心情依然激蕩不已：“根本沒有伴奏，那歌聲極有穿透力，甚至越野車上坡時粗重的馬達聲都完全被壓了下去。”極為愛好唱歌的儲洋雖然聽不懂歌詞，但是他馬上停車，循聲而去，找到了從山上打豬草回家的苗家姑娘。雖然苗家姑娘根本聽不懂儲洋所說的粵語，但是心靈歌美極為好客的苗家姑娘還是將儲洋帶到了小村子里。

　　“那天晚上我第一次覺得這么開心，村里的老人請我吃烙鍋洋芋，還請我抽甜甜的水煙。吃飯的時候，村里的姑娘小伙就圍著吃飯的火爐對起山歌。看到他們無憂無慮的樣子，我也忍不住唱了幾首流行歌。”經過這次篝火晚會，儲洋深深地迷上了苗村文化，他開始學著說貴州話，吃起了辣椒，甚至還請苗家大媽幫他做了一身苗裝。

　　在慢慢了解了苗家人的文化后，儲洋又到六枝、水城等地，和當地的少數民族交起了朋友。“我現在知道，僅苗族，就有水苗、土苗等好多小分支，他們的風俗各有特色，對起來的山歌一村一寨都不相同，真的是太有意思了。”在了解少數民族風情風俗的同時，儲洋也學會了像苗家人一樣，認真對待自己的每一件事業。很快，就將小投資的水泥廠搞得風生水起，重新引起了家族的關注。“苗家人吃了好多的苦，山高水惡不說了，從明清開始，生活就一直極為艱難，但是他們是如此樂觀，如此堅強。了解了他們的風俗和歷史，對我個人來說，也改變了我對待事業的態度和信心。按他們的話來講‘沒得翻不過去的山，沒得涉不過去的水’。”

　　目前，儲洋的爺爺和父親幾次想讓儲洋重回香港總部或是深圳分公司，但是儲洋還是決定留在這里。他在六盤水新區建起了竹樓和茶館，擺滿了苗家風情的小飾品和土茶，在閑暇之余，穿上苗家衣服，包上苗家頭帶，親自到茶館經營。他表示，要通過自己的方式，向更多的人介紹少數民族風情，讓更多的人了解少數民族。再過幾年，等到他不得不回香港接父親的班時，他將把苗家茶館和烙鍋洋芋等等全部帶到香港。他相信，這樣不但可以宣傳少數民族的文化，也因為其獨特的風情，會給他和他的家族帶來滾滾財源。(時雙慶)