“他完全知道自己在做什么”

　　打破沉默的李玫瑾對于精神病學界關于“邱興華有精神病而未必知道自己做了什么”的結論再次提出強烈的質疑，也正式公開表達了她的觀點，“從其行為方式到犯罪過程看，邱興華完全知道自己在做什么，也知道自己的行為性質，有明顯的自我保護行為和意識。”

　　第一，邱興華作案是一直等到后半夜約兩點多鐘，等人熟睡之后才下手，這說明他有時機的選擇，有自我控制的能力。而很多精神病人是即時作案，或在光天化日之下作案。

　　第二，他在道觀殺人停留了一天多時間，但只是在離開道觀時放火，并不是邊作案邊放火，放火的時間說明他在有意破壞犯罪現場。這說明他的現場行為是有序的，而且他自己也交待，殺那個12歲的孩子和他父親時，本想放過他們，但是他們拼命搏斗，在這種情況下，他不得不殺了他們，從這些敘述看，邱興華知道自己在做什么。

　　第三，在逃跑過程中，邱興華先后換過6雙鞋子，他自己解釋說，他知道警察主要是根據鞋印來找他，所以他要換鞋。而且在山上逃亡時遇見一個農村婦女，他向對方要東西吃，還威脅她“不許報警！”，這意味著他清楚警方在追捕他。

　　第四，作完案后，他潛逃一千多公里。逃亡期間，曾在湖北隨州市砍傷3人，并到另一個房間翻出1600元錢拿走。這說明他在有意找錢。

　　“這都是一個精神病人的所為嗎？”李玫瑾反問，“在分析一個人的心理或行為時可以有很多角度和參考資料，如本人的行為、所說的話、身邊人所說的話等。哪種材料更可靠？顯然說的不如做的；別人說的不如他自己說的。現在很多對邱興華精神病的判斷資料都來源于他妻子的說法，這種判斷值得質疑！”

　　“邱興華確實存在著很嚴重的心理問題，比如，他很偏執，要面子還很要強。但生活的挫折令他狂躁，尤其當他與道長、一個比他年輕又能干的人發生沖突時，他老婆就站在旁邊，他能不焦慮和憤怒嗎？他曾夜間呼喚隔壁房間的老婆，偏偏他老婆就不應聲，這能不加重他本就脆弱的自尊焦慮嗎？他只能得出這種結論：老婆就是與道長睡到了一起。所以，有人說邱興華殺道長、剖腹取心肝的心理或行為不可理解，其實，這不能以正常人的心態去衡量犯罪人犯罪時的心態。”

　　對“妄想癥殺人”理論的異議

　　與此同時，李玫瑾針對劉錫偉的“返祖獸性化癥狀群”理論也首次表達了異議。

　　之前，劉錫偉百分之百確認，“邱興華殺人完全按照我發明的精神病人殺人時表現出的‘返祖獸性化癥狀群理論’在演繹，該理論的一個特點就是殘酷殺人、剩余殺人、濫殺無辜，另一特點是非血統妄想、妒忌妄想、被害妄想。”

　　李玫瑾則向記者講述了一個典型的妄想癥精神病人殺人案例。幾年前，在北京昌平，有一對醫學院畢業的夫婦一起開了個體門診，生意非常紅火。為了再開一個按摩診所，丈夫整天在外面奔波，有一次回到門診時，意外看到妻子風姿綽約地送一個客人出來，他頓時覺得妻子變了，顯得特別風騷，開始懷疑妻子是不是已經跟別人好上了。于是夏天的一個中午，他趁妻子和兒子熟睡之際把他們殺了。他殺人后就一直呆在家中，直到被警方抓獲。

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