中新社蘇州九月二十日電 題：蘇州千年古鎮(zhèn)木瀆上演“吳娘歌會(huì)”
作者 徐燕
“吳娘歌會(huì)”，今晚在蘇州木瀆靈巖山唱響。此場(chǎng)歌會(huì)是中國(guó)范圍內(nèi)首次舉行的大規(guī)模的“聲音記錄行動(dòng)”的一個(gè)組成部分，旨在拯救瀕臨絕境的人類(lèi)祖先留下的千姿百態(tài)聲音遺產(chǎn)。眾多土生土長(zhǎng)的吳地歌娘用吳地方言表現(xiàn)了吳歌發(fā)展的歷史，唱出了古韻新聲，吸引了來(lái)自海內(nèi)外的游人。
吳歌是吳語(yǔ)方言地區(qū)下層人民的口頭文學(xué)創(chuàng)作，俗稱(chēng)山歌，又稱(chēng)吳聲歌曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自成體系，以清新委婉的曲調(diào)和吳儂軟語(yǔ)的地方特色而名聞遐邇。吳歌目前已經(jīng)入選第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目。
在今天的歌會(huì)上，來(lái)自吳江、常熟、太倉(cāng)、陽(yáng)澄湖等地的原生態(tài)歌手相聚一起，一聲聲原汁原味的買(mǎi)花、買(mǎi)糖粥、買(mǎi)餛飩、修棕繃、磨剪刀的吳地叫買(mǎi)，演繹了吳歌最初傳唱形式——吆喝；一曲曲蘆墟山歌、白茆山歌、河陽(yáng)山歌、陽(yáng)澄湖山歌、雙鳳山歌等“原味山歌”，是吳地人民經(jīng)過(guò)幾千年口口相傳形成的最精彩的歌謠，令在場(chǎng)使用吳地方言的觀眾倍感親切。
除了這些“原味山歌”外，在吳地民歌謠基礎(chǔ)上衍生出的五彩繽紛吳語(yǔ)戲曲如昆曲、蘇劇、評(píng)彈、錫劇、滬劇等也在演員的精彩表演下一一亮相。伴有江南絲竹弦樂(lè)的戲曲，把觀眾不知不覺(jué)帶入了吳歌的世界。“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶，買(mǎi)條魚(yú)燒燒”……木瀆當(dāng)?shù)馗枘镅莩敬胃钑?huì)主題歌《家鄉(xiāng)的歌謠》，把吳娘歌會(huì)推向高潮。
木瀆是與蘇州古城同齡的園林古鎮(zhèn)，二00四年，該鎮(zhèn)推出“姑蘇十二娘”旅游品牌，分別為船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫(huà)娘、蚌娘，這是對(duì)散落于姑蘇民間的眾多傳統(tǒng)文化資源的推陳出新。繼二00五年旅游節(jié)推出“當(dāng)代繡娘”評(píng)選活動(dòng)后，今年著力推出了“吳娘歌會(huì)”。
江蘇省吳歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬漢民稱(chēng)，聲音占據(jù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，聲音和自然生態(tài)一樣，都是非常脆弱的，一旦毀滅，就無(wú)法再生。通過(guò)對(duì)聲音遺產(chǎn)的保護(hù)，可以重新喚醒民族記憶，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。“吳娘歌會(huì)”正在搜集、保護(hù)、傳承吳地民間的吳歌文化資源，讓深藏民間的“天籟之音”以最原始的方式展現(xiàn)在海內(nèi)外游人面前，讓這一吳地文化瑰寶得到更好的傳承與發(fā)展。(完)
