華夏文明兩象征，人祖文祖命不同。倉頡故里白水縣倉頡廟門庭冷落，破敗不堪；長安區倉頡造字臺變成警犬基地……使漢字教育專家、蘭州某部空軍大校李光偉頗為費解。

　　國人都該識倉頡

　　“清明祭奠黃帝，谷雨拜謁倉頡，是我國自漢以來流傳千年的民間傳統。但現在黃帝受到了海內外華人的應有敬重，而倉頡卻受到空前冷落，青少年中知道‘文字始祖’倉頡者寥寥無幾。在全球漢字日益升溫的今天，實在不該啊！”

　　3月6日下午，才從白水縣倉頡故里參拜歸來的李光偉專程約見記者時感慨地說。

　　年逾六旬的李光偉，原籍咸陽市。為蘭州空軍某部研究員、空軍大校。從上世紀八十年代末開始，李光偉在部隊工作之余，與做教師的夫人董亞玲一起從事漢字教育與研究工作，迄今已先后出版了《中華漢字經》等多部應用面較寬的漢字研究和教育專著，受到全國人大副委員長許嘉璐和蔣正華的高度評價。

　　李光偉對記者說，由于長期研究漢字，并做漢字教育工作，因此對漢字文化現象十分關注。最近回到家鄉，又連續看到《西安晚報》有關弘揚漢字文化的報道，感到很高興。但在前幾天，為完成即將出版的《神奇的漢字王國》和《跟倉頡學漢字》等青少年系列科普讀物，他和夫人專程到白水縣倉頡廟去拜謁。“令我們感到十分驚訝的是，被尊為文祖的倉頡，廟內外卻是破敗不堪，十分冷清。回到西安又一次去長安區郭杜鎮長里村參觀倉頡造字臺，不料這里已成了一家單位的警犬基地。拜謁文祖的前后所遇，讓我們心中有種說不出的滋味！”

　　李光偉說，倉頡是真有其人還是傳說，目前尚無定論。再說黃帝何嘗也不是如此，而且傳說倉頡創造了文字以后，開創了文明的新紀元，連黃帝也感到倉頡比他偉大，特賜他倉姓(繁體字倉字是人下一點一個君字)，意為君上一人。可見黃帝是多么尊重知識，尊重人才啊！“去年11月，河南南樂縣在北京大學召開了‘倉頡與漢字文明學術研討會’。認為倉頡是南樂人，并規劃建立中華漢字博物館，在縣城內充分營造倉頡與漢字文明的文化氛圍，以此提升當地的文化品位。相比之下，我們家鄉一些人，沒有把昔日的華夏文明起源圣地給予足夠重視。倉頡廟任其滄桑，漠然處之；倉頡造字臺被人用做警犬基地，這真是匪夷所思，有辱斯文啊！”說到這里，操著一口濃厚陜西腔的李光偉，情不自禁地對著記者高聲喊了起來。言語之中充溢著對字圣倉頡的一片敬重之情！

　　“要看五千年文明到陜西”。那么，我們更應該確立“龍源”地位，因此必須重新認識倉頡，研究倉頡，宣傳倉頡，把這文化資源保護好，開發好，為我們的經濟發展服務！

　　對此，這位對家鄉充滿真情的空軍大校建議說，現在中國的國際地位空前提高，漢語熱正在海外興起，陜西和西安應該抓住這個時機，利用先祖遺留下來的寶貴資源，盡快整修倉頡廟，恢復倉頡造字臺，建設倉頡文化廣場和倉頡紀念館、研究中心、倉頡學院等，把西安建成世界聞名的研究和學習漢字文化的中心，使人們一提到陜西、西安，不僅知道有黃帝陵、兵馬俑，更有漢字字圣倉頡。著名文字學家周有光說：“外國旅行家到埃及旅游，是為了看金字塔、圣書體，到中國是為了看長城、兵馬俑和漢字。”

　　李光偉說，陜西和西安如果能認識到這一點，“盡快抓住機會，發掘倉頡創造漢字這一寶貴文化資源，開發相關文化旅游產業，吸引海內外學習和熱愛漢字的人士來西安修學旅游，這將是陜西又一充滿活力的文化旅游熱點。”

　　白水縣倉頡廟

　　從白水縣城出發，朝東北方向乘車行35公里，即到倉頡廟所在的史官村。這座座北朝南的倉頡廟，迄今已有1800余年歷史，解放后即被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。

　　倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，傳為軒轅黃帝左史官。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了“鳥跡書”，一時間，“神鬼泣，天谷雨”。被人們尊為“文字始祖”———中國文字的創造者。

　　倉頡去世后，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，并將這里的村莊取名為“史官村”。倉頡廟高垣厚，格局完整，主體有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。共計70間。緊貼后殿為倉頡墓冢和墓園。廟內現存建筑年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。元代修建的寢殿，以蒿木為前殿大檁，長16米，粗55厘米，徑勻體直，世所罕見。

　　據廟內現存碑刻記載：“歷漢唐以來，未嘗稍替”。如今人們所看到的倉頡廟是明清時的建筑，占地約兩千七百平方米，座北朝南，有石望柱一對，雕刻精美雅致。山門、二門皆為硬山式建筑，拜殿、正殿和寢閣大方美觀。內外均保留有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕。廟內碑刻林立，松柏蒼翠，古樸典雅，樓臺亭閣鱗次櫛比，整個建筑雄偉壯觀。

　　位于吳村西側的倉頡陵，與倉頡廟西東相望，是一個高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龍山時期的古文化遺存。陵前翁仲、石獅俱存，并建有石坊，上書“倉頡”二字。

　　據剛從倉頡廟拜謁歸來的李光偉大校說，也許由于經濟原因，使這個文祖圣地也未能得到很好修繕，廟內外建筑油漆斑駁。在墓后門外墻上，甚至還有“自力更生”字樣的現代紅油漆標語，與其古樸建筑很不協調。特別是去的路上，道路多年未修，十分難行，因此，參觀游客寥寥無幾。

　　 “把倉頡造字臺還給文化”

　　多次到長安區倉頡造字臺考察的西安文物愛好者曹衛民先生日前來報社說，從去年開始，他們也多次向有關方面呼吁，希望盡快將設在那里的警犬基地撤離出去，還倉頡造字臺于文化，恢復流傳千百年的民間祭祀倉頡的活動。這些呼聲在“古城熱線”的論壇上曾引起許多網民的關注。

　　這位文物愛好者介紹說，建在長安區郭杜鎮長里村一側的倉頡造字臺，外面為青磚(原為土臺)所砌，臺高有10多米，周長60余米。據他們了解，當地村民曾在夯土中發現有新石器時代的器皿遺物，因此這可能是一個上古文化遺留下來的文物古跡。近年來，被文物愛好者和有識之士修葺一新，外包一層青磚砌為磚臺。南面為一寬8米45度的斜坡，中間是3米多寬的水泥抹面，上書見方2米左右“倉頡造字臺”5個隸書體雕塑大字。

　　據傳說，倉頡是黃帝的史官，他受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，在長里村創造了漢文字，結束了刻木結繩記事的蒙昧時代，開辟了中華民族人類進化史上的一個新紀元。字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里哭起來，即史書上記載的“天雨粟，鬼夜啼”。倉頡被尊為文字始祖，永遠為炎黃子孫所敬仰。

　　曹衛民說，西安不少專家和文物愛好者近年也紛紛到倉頡造字臺進行考察，特別是去年10中旬西安舉行的古遺址大會期間，有多人先后去考察，并向有關部門提出了積極建議。在今年2月18日、2月26日西安先后舉行的“純潔漢字市民簽名”活動中，由20多位文物愛好者又聯合發出呼吁，希望有關部門盡快將警犬基地遷出，同時政府投資修復倉頡造字臺，恢復流傳民間千百年的祭祀倉頡的活動，從而吸引更多的青少年參觀，還可吸引海內外喜歡漢字的游客來參觀，讓更多人能了解漢字文化的創造和發展歷程，親身感受中華五千年文明的輝煌。“如此，對后人將是一件功德無量的好事！”

　　(來源：西安晚報2006年3月11日，記者：李建寧)