倉頡的故鄉，在今陜西省白水縣北塬鄉陽武村。上古暑期這兒曾是黃帝族的一個部落，時稱“陽武國”。山巒起伏、林木蔥郁，洛河水穿山過嶺，滾滾東流……

　　倉頡的父親復姓侯崗，名洛山，是這陽武國中的一個地道的農牧山民。母親黃娘，是古洛邑(今洛川縣)黃龍山老黃龍的女兒。傳說她是女媧補天后在洛河洗澡時不小心掉進洛水里的女兒轉世再生。洛山和黃娘天作地合成婚之后，夫妻倆恩恩愛愛歡度日月。

　　一天，洛山放羊歸來，帶回來一顆從山林中撿來的碩大五彩鳥蛋，對黃娘說：“聽人說這種鳳凰彩蛋是大補之物，我帶回來給你補補身子，好給咱要個胖小子。”黃娘聽了不由得臉一陣陣地泛紅。后來的事說來也巧，黃娘自吃了這顆彩蛋不久便真的懷孕了。

　　黃娘懷孕后，一天天肚子鼓了起來，夫妻倆高興得一天天盼望著。誰知就這樣，今日盼，明日盼，盼過一天又一天，一月又一月。一年過去 ，黃娘還沒生，眼巴巴盼到了龍歲龍月鳳日馬時，即古歷的三月二十八日午地三刻，黃娘春困午要，做了一夢。她夢見雷鳴電閃，大雨飄潑而降，山洪爆發，洶涌而來，大水滔滔席卷了洛山與羊群。她在汪洋大海中拼命追趕洛山。正在這時，一條大蟒蛇躍出水面，騰空而起，洛山抱著一個孩子騎在蟒背上，大叫一起聲：“快接住孩子，不要管我！”說著，把孩子從空中向她拋了下來。她急忙縱身一跳，把孩子摟抱在懷中，哎呀一聲，撲呼倒在了水中，再也不醒人事了。她渾身無力，恍恍惚惚，嘴里還不住地喊著“接兒、接兒”，當她蘇醒過來，孩子已經出生了。

　　倉頡生來頭大額闊，四目有神，三日能言，五日會行。在屋中跑來跑去，小手指點著掌心，不住地口中念念有詞。洛山見此異人怪胎，心中十分不快，終日郁郁寡歡，憂愁成疾，不久離世而去。黃娘看著孩子的異人奇相，雖說心里也有不少狐疑，但畢竟是自己的兒子，心里還是非常高興。一天有個遠道來看望孩子的老嫗，問過了黃娘生孩子的日子和經過，對黃娘說：“這是吉人天相，好得不得了！”順利抱起孩子，端詳著贊不絕不口：“這娃不是凡胎俗子呀！得給孩子叫個好名。”黃娘說：‘那就托你老的口福，把孩子叫個“頡兒吧。”于是，侯崗頡的名字就是這樣從“接兒”、“吉兒”的諧音中而來的。

　　倉頡生來聰穎過人，七、八歲時就模仿大人熟悉了時興的結繩記事，且有豐富的想象力，從結繩套進而演繪成畫圖狀物名事。

　　一天，他家的黑花母羊下了兩只羊羔。他守在羊羔與母羊身邊，從母羊的身上不停地撕下黑白兩色的絨毛，捉摸著結出個繩套來，記下這三只羊的母子群像，母親叫吃飯他也不理睬，手里捻著花毛線，心里思摸著該怎樣結繩。他不滿足大人們那種按部就班地結兩個小繩結以表示下了兩只羔子的老辦法。于是，他捉摸來捉摸去，終于結出了一個全新的三個繩結的連環套來。

　　他來先是把兩根花毛線弄在一起打成一個較大的繩結，用來代表老母羊，留出兩條短繩頭露在上面，象征著羊角，表示這是一只花母羊；接著用余下的兩根繩分別打了兩個小結，表示兩只并生的小羊羔。這樣便結成了一個三角形的繩結連環套來。把這三只羊組成了一個群體，象一個家庭一樣。

　　倉頡這一頗有形象與分類的結繩打套的記事法，當時對結繩記事的確是一個很大的推進。

　　后來他家的小羊羔越下越多，而且羊羔長大又接著下羊羔，倉頡怎么也忙不過來捻毛線打結套了。于是他又對羊群發起呆來。一天，母親讓他用土墊羊圈，他望著一層羊屎蛋忽然異想天開，自言自語地說：“用羊屎蛋來代表羊不是更方便嗎？”說著他從家里拿了個小葫蘆瓢，從羊柵里拾了八十三個羊屎蛋放在瓢中，直高興得唱了起來“羊屎蛋，羊屎蛋，今天看，不一般；你能張口給我說，我家羊兒有幾個；羊屎蛋，圓又圓，今日你便值了錢；從今往后向里添，我家羊群大無邊……”

　　倉頡經常去放羊，和山水草木打交道。在結繩套、撿羊屎的啟發下，他又在河灘上日復一日地用樹枝柴棍畫起來。他模仿著畫羊、畫山水、畫草木。時間長了，他的腦門越來越開竅，覺得這結繩、打套、撿羊屎蛋都不如畫畫有意思。于是他常常拾一些小石片，在石片上刻畫起來。畫出了好多簡單的草木、山水、羊牛畜禽的類畫來。時間一長，院子里堆一大攤石片畫，常常引得陽武國中不少人遠道前來觀看。

　　陽武倉頡的諸般奇人異事早已傳至黃帝。黃帝久有納賢之意，只是難得召見。

　　當時黃帝居住的橋山距離陽武國較近。黃帝的妃子麗娛恰巧又是陽武國人，距倉頡家只是洛水之隔。因此，黃帝對倉頡的事跡知道不少，心中總是惦念不已。

　　由于黃帝時常想念倉頡，一日，借出游華山，便帶著妃子麗娛和一班近臣順路去陽武國會晤倉頡。不料是夜三更黃帝做了一夢，夢見橋山中突發山洪，趕得他與群臣無處躲身，妃子麗娛被洪水卷去。黃帝大喊一聲驚醒，心中很不愉快。

　　次日與眾臣商議，改變計劃，自己帶領眾人立即返回，把會訪倉頡的事只好交給妃子麗娛去辦。

　　麗娛回到娘家，沒有久停，就去陽武會晤倉頡。

　　正午時分到了陽武，一見倉頡果真不是凡胎俗子；龍顏鳳眼，四目靈光；言談持重，剛柔兼濟；待人以禮，謙和有教。便對倉頡的母親黃娘把黃帝如何敬慕倉頡，欲來親自訪會，因中途有變，特令她羊來拜會的事說了一遍，并說黃帝愿拜倉頡佐史之職，共同為天下老百姓做些好事，懇請黃娘恩準。

　　倉頡自在一帝躬聽不語。黃娘聽了麗娛之言，看到頡兒無語，心下有些為難，便轉頭問道：“頡兒，你看如何？”倉頡看了母親一眼，說：“兒愿聽母親之言。只是兒去后，就更苦了母親了。”說著流下淚來。黃娘見兒子滿腮淚花，便叮囑說：“我兒不必傷心，娘的身板還結實著呢，不必牽掛。”轉面朝麗娛道：“人常言，大丈夫志在四方。軒轅有志于下，我兒去好生侍奉，盡心盡力，我也就放心了！”接著對倉頡說：“你趕快宰一只肥羊，好好款待尊貴的客人。”

　　麗娛在倉頡的陪同下，參觀了倉頡的結廬、石圖、結繩等制作，甚是敬偑。下午飯后，麗娛和倉頡一行，便打點行裝，拜別了黃娘，星夜兼程返回了橋山。

　　從此，倉頡就開始跟隨黃帝走南闖北。

　　倉頡建造藏字樓失敗后，象瘋了一樣，離家出走，漫游他方。一日來到一處古時名曰“陽虛山”的地方，大約就是今天的陜西洛南縣。當時這里正鬧洪災，大河漫漲，小河洪溢。他來到了一條大河岸邊，突然發現河面洪流中從上游漂來一物，遠遠望去好象是個紅樸樸的精光小孩，一起一伏地在洪水中浪蕩浮游而去。當他箭一般沖到跟前，伸手去抓時，那物卻是哧溜一下光滑地鉆入水中再也不見浮出水面。他一個猛扎鉆入水底摸索了半晌，也未找到，心里甚是奇怪。沒有摸著游物，只好游出水面，來到對岸。可當他到岸邊一塊石頭上坐下時，卻意外地感到腳心處象有個小蟲子在蠕動。倉頡慌忙伸手去解鞋帶，這才發現自己腳上的鞋子早磨成了千瘡百孔，十個腳指頭與腳后跟早就暴露無余了。他顧不得這些，趕緊脫下鞋一摸兩腳，光溜溜的，什么也沒有，剛想穿鞋，卻發現一只龜縮宿在鞋圪嶗里，象一只蝸牛似地沾在鞋底中央一動不動。倉頡“噫”了一聲，伸手促出這只小龜。一看這龜白度丹背，背上有許多青色的花紋，放在水中一洗涮更是火紅透亮甚是可愛。他帶上這只龜心里想，這下也算有個伙伴了。他不時地摸著小龜光滑的丹背，向秦嶺山上爬去。

　　到了山頂，已是皓月當空，夜半更深了。在茂密的草木中，忽然出現了一片空地，象是曾經有人穴居過。一間茅廬早已破敗，他坐在屋前的石板上休息著，吃著沿路摘來的野果子，百無聊賴地欣賞著這靜靜的老山林與皎潔的月色風光。突然這龜在衣斗里爬動，象也想出來放放風似的不安分了。于是倉頡便自方自語地說：“好吧，小伙伴出來吧。”邊說邊伸手摸出這只小丹龜，放在草地上。丹龜煞時昂首，舒足，曳尾，欲逃走似的。倉頡連忙按住龜背，那龜卻是伸展筋骨，搖頭晃腦，尾巴擺動了兩下，忽地長大成三尺見方的一只大龜。倉頡雙手按住，自言自語地說：“你給我再長。”那龜確有靈氣，一聽倉頡之語，又長到一丈許，只是不動，也沒有跑掉的意思。倉頡甚為驚奇，方知這是天賜的一只靈物。心想：天賜靈龜必為我用，莫不是上蒼助我造字。頓時四目豁然明朗，月光下看那龜背的青色花紋宛若皆成文字，且有意思讀，只是還有些不大清晰可見。倉頡下意識地嘆息道：“天哪！若是再大些就好了。”誰在他話音未落，那丹龜像是遵在命似地一下子大若無比，把整個草地覆蓋了起來，足足有七八畝大。龜背上火紅透亮，熒光閃爍，背上的青色龜文看得一清二楚。倉頡此時喜出望外，躍上龜背盤膝而臥，如饑似渴地審讀起這龜文來。

　　原來這龜文所言之事全是對從盤古初分天地到黃袖時千萬的來的世紀之說。人類的地球到今天已經過了自身的七災八難二十四劫，現又循回到了一個重開日月文化文明的劫數。他與黃帝等人皆為受上蒼差遣來人間開辟禪通紀元使命的。前途茫茫，道路險惡，文臥龜背，書同日月……

　　倉頡正在刻心銘讀之際，山林中風起禽鳴，這丹龜立即熒頭昏暗，體積縮小。倉頡只好跳下龜背，拾起那縮得又如蝸牛般的靈龜，下山返回故里繼續造字作契。