(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)
在現實生活中，男人們慢慢地發現應該為自己活著，穿著講究、生活細致也不是一件丟臉的事，他們開始去掉中國傳統的“男人不該注重外表，應講究內涵……”“男人最重要的是承擔家庭的責任”等等觀念，繼而尋找適合自己個性的裝扮和表達自我的方式。
這種“男為己容”的審美觀已逐漸從原先的時尚圈延伸到都市里的各個行業，首先在中高端人群中形成一個群體，并向其他的社會階層蔓延。
與其說這是男性審美的一次變革，不如說它是男性自我意識的漸漸蘇醒。
“麗男”現在時……
23歲的藍楓大學畢業后在北京一家雜志做編輯，同時，還兼職一家民營英語學校的口語老師，這使得藍楓的收入遠遠超過了剛工作的同齡人。
藍楓單身，月收入1萬元，家在北京，他覺得有條件讓自己過更細致的生活。不過，他的消費觀非常執著：有頭腦的人從不亂花錢。
像藍楓這般“花一樣的男子”
藍楓花錢穿衣的原則是：在國外購買名牌，在國內只去小店淘。“我喜歡的牌子國內賣得太貴了，而且款式也不全。國內的牌子，像JACK JONES，撞衫率實在是太高了”，他說。
今年6月，藍楓在法國的巴黎春天百貨公司，趕上大減價，DIOR的襯衫只要25歐元一件，SISLY的西服2000歐元一套，藍楓開心地帶回了很多“戰利品”。
藍楓崇尚名牌，但他會盡量避免讓別人知道自己所穿的牌子，尤其是在朋友面前。藍楓周圍不乏追求奢侈品的同事，有的女同事會用幾個月的薪水去買個手提包，這讓藍楓非常不解。
藍楓很注重自己的“面子問題”，每天只用溫水洗臉，按照程序，一定先用爽膚水，再用保濕乳。即使出差，也要帶齊全套的護膚品。他喜歡買男性護膚品，高中低檔都會涉及。最常用的是碧歐泉和倩碧。此外，他有七八瓶香水，登喜路、KENZE，每天依照心情使用。購買這些瓶瓶罐罐之前，藍楓會好好地“做功課”，他認為了解所買產品的顧客才是聰明的顧客。護膚品多到用不完，藍楓還在不停地買，他覺得擁有它們有種滿足感。
每天出門前，藍楓雖然不會打扮很久，但基本的理容少不了，這已經成了習慣。對他來說，干凈的面容是對自己和他人最大的尊重。
除了講究服裝、容貌，藍楓還很注重生活細節。他的數碼配置算是消費級中的頂尖產品。其中音響和耳機最多，音響是美國品牌—— HARMAN KARDON,它是目前世界上最好的2.1音響，專門放在寶馬車里使用。此外，他還夢想著攢錢買一套價值1萬多的BOSS的音響。藍楓對耳機要求也極為專業，他喜歡日本鐵三角的耳機，已有七八個，跑步和睡覺時他帶的耳機是不同的，出門必帶兩副耳機。他還喜歡收集CD機和MP3機，每年出新的都會買。
平時，和朋友吃飯是藍楓花錢比較多的地方。他特別喜歡一家叫“檸檬葉子”的泰國火鍋，一周吃上四五回。有一次，他和朋友在外面聚會，突然心血來潮和朋友打車從很遠的地方趕到“檸檬葉子”吃飯。餐費只有130塊，打車就打了70塊。藍楓對此解釋說，其實就是買個環境聊天去了。
如今，像藍楓這樣工作了一段時間、有一定物質基礎、愿意花大量時間金錢在自己服飾和容貌上的男性白領開始增多。
這些人又被稱作“白領麗男”。
上海的“麗男”群
“白領麗男”這個群體一般具有以下一些基本特征：工作性質不屬于時尚類行業，工作時間在5年以上，月收入在6000元左右，職位在公司處于中層，多為獨身且獨居。他們對服裝的消費占到自己日常消費的60%左右。喜愛國際名牌。
此群體在上海出現最為密集。
這并不是偶然。《第一財經日報》專欄作家張翼軫認為，就身體條件和文化而言，海派文化的男人從來就不是以強壯、沖動、陽剛這樣非常男性化的形象而聞名的，相反上海以盛產“小男人”“奶油小生”著稱，從某種程度上，它有偏中性化的傳統。
曾經的上海和現在的香港一樣，也是一個商業城市，強調dress for success(為了成功而打扮)；但同時，十里洋場的文化又使上海多了幾分享樂主義，而當這種注重儀表的文化被一代傳一代不斷內化，再加上享樂主義蔓延以后，這兩者就有機會促發metrosexual(“都市麗男”)的誕生。甚至有報道稱，目前“白領麗男”已經占據上海職場男性的30%左右。
北京男生劉朗在去上海讀大學前是個標準的粗獷小生，酷愛打籃球，他的每日裝扮就是球衣外面加件校服，耐克鞋穿壞一雙換另一雙。但在上海這個城市的幾年求學生涯下來，他的衣柜發生了明顯的變化：球衣只在打球時才會穿，取而代之的是ESPRIT、JACK JONES的襯衫，和LEE、LEVIS、CK等的牛仔褲。球鞋很少穿了，CAT的靴子成為了主打。
回想自己的變化，劉朗覺得是個很自然的過程，周圍的很多男同學都紛紛開始“武裝”自己。而且對于目前自己所消費的品牌，劉朗還遠遠不滿足，他所喜愛的是ARMANI這樣的牌子，每次經過外灘3號ARMANI的旗艦店，他都忍不住駐足，望著櫥窗內的另一個世界無限憧憬。
像劉朗這樣的男生在上海的高校校園里隨處可見，學校里最受歡迎的男生正是這樣一個“校園麗男”的形象。這樣的男生渴望著“白領麗男”的生活，他們在個人意識和裝扮知識上已經有了一定的積累，日后走上社會，獲得了物質基礎后，就會迅速成為“白領麗男”。
越來越多的“白領麗男”在大學校園里就開始出現雛形，而且年齡段將會越來越年輕化。中國第一本男性時尚雜志《時尚先生》的主編王峰告訴記者，他們40%的讀者都是25歲以下的年輕男士，其中學生的分布很廣泛，不僅是大學生，中學生也在讀。可見這個群體年輕化的趨勢。
可銳職業咨詢集團總裁兼首席職業顧問卞秉彬先生認為，“白領麗男”的出現是社會價值形象轉變的結果。目前屬于享樂主義時代，整個時代的個人價值驅動是關注本我價值。而男性也漸漸從社會價值的追逐回歸到了本我價值的關注上，在國內年齡特別集中在1976年以后出生的人群。《ELLE》雜志編輯總監孫哲告訴《中國新聞周刊》，這是一種社會發展的普遍趨勢，已經遠遠不局限于白領。
從“經濟動物”到有真感情的人
事實上，男性追求時尚的潮流并不是這幾年才有的新鮮事物。在國外，男性時尚產業早就相當成熟。男性雜志數量之多完全可以與女性雜志抗衡。男性消費品的品牌數量、等級更不在女性品牌之下。法國精品行業聯合會中國榮譽執行代表劉釗說，隨著經濟消費水平的提高，外來文化的影響和文化觀念的變化，使得中國成為奢侈品消費增長最快的地區。而“白領麗男”在中國奢侈品消費中扮演了重要角色，世界著名服裝集團也正是觀察到了這種發展趨勢而紛紛在上海建立品牌旗艦店，如外灘3號的ARMANI男裝亞洲旗艦店、DIOR男士用品的亞洲旗艦店。
孫哲告訴記者，奢侈品有一種很重要的元素就是可以帶給使用者區別于其他的社會階層的感覺，但他并不強調這種通過名牌來證明自己的方式。他說，衡量一個人是否穿著有品位，其實并沒有普遍的標準，最重要的是創造自己的風格。
據美國《幸福》雜志日前公布的調查結果顯示：平均每4個進美容院做美容手術的人中就有1位是男性。這種情況在中國也漸漸多了起來。
2001年創辦了京城首家專業男子美容機構——非凡空間男子健康會館的吳強介紹，他們現在的主體消費群年齡在27～40歲，基本事業有成，有閑暇的時間和多余的錢，也更懂得提高生活的品質。他們的美容項目包括面部護理與治療、身體的放松、水療、SPA、去“啤酒肚”等多個項目，其中面部護理和身體的放松最受歡迎。
同時，男士整容也在中國越來越火爆。北京東南醫療美容醫院行政部的朱經理介紹說，做整容手術的男士大體分為2類，一類是20多歲的年輕人，要求做隆鼻、延長下巴；一類是40多歲的成功男士，通常選擇去眼袋、除皺和抽脂等服務。除皺、去眼袋的價格一般在3萬元左右。盡管整容手術價格不菲，但目前男士前來做整容的人數已經占到他們醫院整容手術的1/4。
男性研究專家藍懷恩認為，男性關注自己的儀容不僅僅是一項身體工作，男人從長期“武裝”自己，一如劉德華唱的“日日夜夜帶著面具睡”，到最后無法分辨真正的感覺是什么的時候，最需要撫慰的便是體膚。
好看只是外在，而延及內在的觸動才讓男人領會到肌理和神經的松弛感覺，進而內視自己的情感需要和情緒處理問題，使自己不再只是一個孜孜于工作的“經濟動物”。
(來源：《中國新聞周刊》；孫冉 劉黎黎）
